Задалески нана
Когда выросли они, окрепли они, села основали,
Рубрики
Академическая версия происхождения Тимура (1336–1405) гласит о том, что он потомок знатного рода тюркизированного племени монголов «барлас», проживавшего в XIII веке в Мавераннахре, исторической области в Средней Азии по правому берегу реки Амударья. Он был сыном Тарагая, небогатого, но влиятельного человека в своем племени; безграмотным, но очень харизматичным и умным; его кумиром был Чингисхан.
С плоскости – в лес, из лесу – на поляну,
Через Цагат перешла с детьми, в Задалеске поселилась,
Оставшиеся женщины и мужчины
The requested page title was invalid, empty, or an incorrectly linked inter-language or inter-wiki title. It may contain one or more characters that cannot be used in titles.
Почернели их зеленые поля.
Свежие комментарии
Аланы проживали и в горах, и на равнине Северного Кавказа уже многие столетия, поэтому говорить о том, что монголы и Тимур оттеснили их в горы, а это расхожее мнение, было бы неверным. Ко времени появления Тимура в Алании, на этой равнинной местности образовались золотоордынские многонациональные города: Верхний Джулат, Нижний Джулат, Маджар и другие.
Их мужественная молодежь, один лучше другого,
В наше время усилиями профессора Анзора Хачирова, жителей и выходцев из села Задалеск, неравнодушных людей создан Дом-святилище Задалески Нана в селе Задалеск. Образ Задалески Нана вписывается в рамки святого образа: по свидетельствам людей, она оказывает помощь всем, кто молится ей о здоровье и благополучии детей, а на месте спасения матери и сирот происходят чудесные исцеления. В 2017 году в Северной Осетии – Алании проходил конкурс на лучшую скульптуру, изображающую образ Задалески Нана. Она имеет всеосетинское значение, поэтому одновременно рассматривался вопрос о местеустановлении победившего памятника в центральной части Владикавказа. Хотелось бы, чтобы памятник аланской истории в лице героической женщины Осетии во Владикавказе все же был установлен!
Retrieved from «https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Badtitle»
- Главная
- Проект «Алания от А до Я»
- Алания от А до Я. Задалески Нана
От волков Ахсак-Тимура с железными пастями,
Алания от А до Я. Задалески Нана
Так погибли тапандигорцы, лишились потомства.
От рук неприятеля в крови тонут,
Из содержания песен/преданий о Задалески Нана становится ясным, что потомки детей, которых она спасла, селились не только в Задалеске, но и в Махческе, Камата, Уаллагкоме и Стур Дигоре (современная местность «Тапан Дигория»).
АВТОР: ДИАНА СОКАЕВА, СТАРШИЙ НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК СОИГСИ ИМ. В.И. АБАЕВА
История выявляет ключевые личности в потоке времени. Для осетинского народа конца XIV века это были АХСАК Тимур (Тамерлан, Хромой Тимур), строитель континентальной сверхдержавы, и Задалески НАНА. Первый пытался уничтожить остатки аланов, уцелевших после нашествия монголов, вторая спасла аланских детей, а, следовательно, будущее осетинского народа.
Плотнее, крепче плетня из железных прутьев
Languages
Плача, рыдая, тогда остались бесприютные дети
Редеют, в царство мертвых отправляются.
Равнина, откуда бежали Задалески Нана с детьми и о которой идет речь в песне/предании, это окрестности Татартуппа: так практически единодушно считают исследователи (М. Туганов, Л.П. Семенов и др.). В средние века на этом месте находился город Верхний Джулат. Детальное и последовательное исследование памятника было предпринято в 1958 г. Северо-Кавказской экспедицией под руководством Е.И. Крупнова. В результате раскопок было выяснено, что золотоордынский город возник на месте длительно существовавшего аланского поселения. В монгольское время он стал крупным центром культуры, ремесел и торговли. Известность памятнику принес Татартупский минарет. В конце XVIII в. городище подробно охарактеризовал А.И. Гюльденштедт: он наблюдал минарет, остатки мечети при нем, развалины другого минарета и двух христианских церквей.»Возле Большой мечети Верхнего Джулата и внутри христианского храма находились погребения, анализ черепов которых позволил сделать вывод о европеоидности населения города» (Э.Д. Зиливинская).
This page is not available in other languages.
- Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
- Российская академия наук
- Официальный сайт Главы РСО-Алания и Правительства РСО-Алания
- Российский научный фонд
- Российский фонд фундаментальных исследований
- Известия СОИГСИ
- Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых
- Kavkaz-Forum
- Владикавказский научный центр РАН
- Фестиваль науки
- Десятилетие науки и технологий в России
Над Тапан Дигорией, над Тапан Дигорией.
Но оказалась на счастье народа
До последнего человека хоть и сражаются,
Путь Задалески Нана и спасенных ею детей описан в песне/предании достаточно общо: от равнины к лесу, от леса к поляне, через перевал к селу Задалеск. Но упоминается и конкретная топонимика – «Дигорский перевал» («Сурхæфцæг») и местность»Цагат». Пройдя их, Задалески Нана и дети попали в окрестности селения Задалеск. Махарбеком Тугановым также зафиксированы данные, что путь Задалески Нана с детьми лежал от дремучего леса к горам, через Цагат; со стороны Бештау они попали в Ирафское ущелье (Ирæфикоммæ) над Задалеском.
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Аланы проживали и в горах, и на равнине Северного Кавказа уже многие столетия, поэтому говорить о том, что монголы и Тимур оттеснили их в горы, а это расхожее мнение, было бы неверным. Ко времени появления Тимура в Алании на этой равнинной местности образовались золотоордынские многонациональные города: Верхний Джулат, Нижний Джулат, Маджар и другие.
Вокруг расположились (окружили).
Женщина на свете,
То пожарище занялось, то синее пламя взыграло
Судя по тому, что перечисленные топонимы разбросаны по большой территории, можно заключить, что Тимур тотально занял все нынешнее предгорье Осетии и местами зашел в горы. В связи с этим яснее становится экстремальная картина побега Задалески Нана с сотней детей, как поется в другом варианте этой песни, исполненной 75-летним Алиханом Хаймановым в 1977 году и зафиксированной студентами СОГУ им. К.Л. Хетагурова. Другое предание гласит: «Идя от Гизеля на запад, выше дигорских сел по берегу реки Урсдон, где-то на расстоянии 4–5 км есть одно место с названием «Карагас» («Хъæрæгæс»), которое тоже связано с именем Тимура. Слово «хъæрæгъæс» является также турецко-татарским и означает «Черный лес» («Саухъæд»), «Черное дерево» («Саубæлас»). Как рассказывают, на этом месте был большой дремучий лес, и Тимур приказал его вырубить, чтобы освободить для своих войск проход. Тимур полностью уничтожил рабочий скот проживавших в этом месте алан; жители этих мест носили дрова/деревья на себе и очень мучились. Одна женщина прокляла завоевателя такими словами: «О, село, оставайся запущенным селом, в котором бык не делает работу быка, мужчина не делает больше работу мужчины». После этого проклятия, говорят, завоеватели заболели заразной болезнью и все погибли».
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
fatimatautieva.ru | Оставляя комментарий на сайте или используя форму обратной связи, вы соглашаетесь с правилами обработки персональных данных
Предводители Тапан Дигории,
Над многолюдными селами Тапан Дигории.
Свою общую мать, Задалески Нана,
Все уведены в плен, уведены в плен.
Извините. Страница или файл, который Вы ищете, не найдены.
В Северной Осетии указом главы республики учрежден новый национальный праздник Задалески Нана. Об этом сообщается в Telegram-канале пресс-службы правительства региона.
На пепелище, на черной золе.
Но погибли до единого дигорцы.
С почестями, со славой похоронили около Задалеска в Пещере Морга».
Сирот собрала, подобно стаду овечек,
После нашествия монголо-татарских войск в 1238 году на Аланию свободными остались только горные аланы. К 1393 году Тимуром было завершено завоевание Ирана, а с 1395 по 1400 год он, покоривший к этому моменту и Грузию, совершил несколько походов на Аланию. Аланы мужественно защищались, о чем свидетельствуют тексты осетинского фольклора в частности. Вряд ли тексты легенд «Ахсак-Тимур», «Как Ахсак-Тимур прибыл в Дигорию», «Ахсак-Тимур и Ладартта» и песня «Задалески Нана» возникли непосредственно во время трагических событий. Обычно произведения фольклора, возникают позже, с целью передать потомкам историческую память.
Праздник будет отмечаться ежегодно в первую субботу августа.
Ночью и днем сторожит их от дикого зверя и недруга.
В сторону Дигорского перевала повернула,
Махарбек Туганов делает выводы из текста песни/предания: осетины жили не только в горах, но и на равнине занимали большие земли, и удар войск Тимура прежде всего пришелся по равнинным жителям; те, кто бежал с равнины в горы, переносили равнинные названия разных мест на горные («Скажем название Стыр Дыгур – это старейшее название местности, а названия «Доныфарс» и «Тапан Дигора» возникли намного позднее, в то время, когда предков осетин, аланов гнали с Дона и равнины, которая была вокруг. Это предание ценно еще и потому, что в нем точно показано, что в этот исторический период все, кто нашли в себе мужество сопротивляться, были истреблены»). Исследовав топонимику Осетии, Махарбек Туганов пришел к выводу о том, что названия таких географических объектов, как «Джызæлдон», «Æфсиныбадæн», «Чызджытыхох», «Хъусхæмайхытыппыр», «Багъатарыцад», «Хъæрæгæс» согласно легендам связаны с именем Тамерлана. «В 1928 году жители Даргавского ущелья старики Варзиев Инарыко, Цирихов Магомет и Байматов Цыппу, – пишет Махарбек Туганов, – говорили, что название «Джызæлдон» связано с нападением Тимура. В битве около селения Гизель погибло столько воинов Тимура, что от их крови вода покраснела, поэтому эту реку назвали «хъызыл», то есть «красный» на турецком и татарском языках. Затем слово «хъызыл» получило осетинское звучание «джызæл».
«Кровавый дождь, кровавый дождь
До того времени, когда фольклористы и этнографы начали фиксировать тексты фольклора, сохранилась историческая песня «Задалески Нана»: выдающийся осетинский художник Махарбек Туганов записал от знаменитого осетинского слепого сказителя Дзараха Савлаева в 1984 году в с. Задалеске самый ранний вариант. Уже позже Махарбек Туганов, который кропотливо изучал этнографию и фольклор родного народа, посвятил этой теме отдельное исследование «Осетинский фольклор и Тимуре» (журнал «Мах дуг», 1952 год, №2). В статье рассказывается о встрече со знаменитым сказителем Дзарахом Савлаевым; сообщаются любопытные факты («В детстве я часто слышал предания об удивительной женщине, останки которой до сих пор в нетленном виде хранятся в склепе в селе Задалеск. Несмотря на то что эта женщина умерла несколько столетий назад, все равно ее вид, одежда, ее волосы не тлеют, как будто она умерла только что»; «Рано утром с сыном Саулоха мы поднялись к пещере Морга, к тому месту, где согласно легенде была похоронена Задалески Нана»); исследуется исторический контекст создания песни/предания; приводится текст песни о Задалески Нана со следующими словами:
Отмечается, что установление дня празднования Задалески Нана на республиканском уровне призвано содействовать укреплению семейных ценностей, материнства и детства.
Плодами растений стала их кормить,
Источники:
https://www.youtube.com/watch?v=KwGQKmoTQxM&rut=4df81f3f85102531fbc6e6bbc9121f72d6742508f1fbb692814cbd890f9d597c
http://fatimatautieva.ru/legendy-i-byli/zadaleski-nana/&rut=173c27148bab91f3e3f437728b95f2bb843c006c657c5a8879b99842e27c2b7a
https://m.youtube.com/watch?v=-p_kvdKr1PQ&rut=74c4851bb0368b0d7e395d008b6c9ef5df8d7bfd7737742d68b753824b69a48b
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%97%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BA&rut=d185cce06c46a019ca4f953f7b3abaeddace0341d7ed18f4cde64e0ceb503458
https://soigsi.com/index.php/alaniya-ot-a-do-ya/1157-alaniya-ot-a-do-ya-zadaleski-nana&rut=eb1eec8c13038a793a0e2262f230a8d4c471ab50ed0ca9e83c0ba044c1aedc28
https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9_%D0%97%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D0%B0,_%D0%97%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BA,_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9E%D1%81%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg&rut=eadacbbd59fdf1218135f63459db659b6a50ee27a395402d76019ad8d6ab147f
https://infourok.ru/prezentaciya-na-temu-zadaleski-nana-5208599.html&rut=331698b75897699840d76bb945f30f1e8940e60c0f5ea92ee1fba065c0df0d0f
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Zadaleski_Nana_Sanctuary&rut=679e050c948159d766dbce64d1c0a20c071f6107c0912d6d0e3205f9c06783c4
https://lenta.ru/news/2023/08/02/prazdnik/&rut=dbaed329aff93389416d22ebfcd98624f6d27533ce293c25a9ca5fbebb07ac65
