Марийский институт образования

Ученые Марийского края при составлении учебной литературы на родном языке опирались на концептуальные подходы К.Д. Ушинского о необходимости обучения «материнскому» языку. Великий русский педагог говорил, что родной язык для ребенка является средством познания окружающего мира, духовного развития. Авторы программ по марийскому языку были уверены, что именно родной язык положительно влияет на развитие ребенка. Поэтому обучение родному языку необходимо начинать в школах первой ступени. Для успешного развития личности ребенка на уроках предлагали активизировать работу по развитию коммуникативных способностей на родном языке. Результатом такого подхода в обучении языку будет хорошее владение обучающимися как устной, так и письменной речью.

Вопрос становления и развития методики обучения марийскому языку является актуальной проблемой современного языкового образования Республики Марий Эл. Значительный вклад в ее зарождение внесли представители просветительского движения. Идеи обучения детей нерусской национальности принадлежали многим педагогам-просветителям Поволжья. В рекомендациях, разработанных ими, встречаются идеи о двуязычной начальной школе, разработке и издании учебников на родном языке обучающихся-инородцев. Взгляды педагогов-просветителей поддержали первые ученые, занимающиеся разработкой теоретических и методических основ обучения марийскому языку. Цель исследования – рассмотреть научно-методическую литературу о возникновении и развитии марийского языка. Метод исследования – сравнительно-исторический анализ зарождения и развития методики обучения марийскому языку. В статье осуществлен анализ развития методики обучения марийскому языку начиная с XVIII в. по настоящее время. В контексте темы исследования рассматривается вклад ученых и педагогов-практиков в разработку методических рекомендаций, первых программ по марийскому языку, а также учебников, по которым обучали как владеющих марийским языком, так и не владеющих им. Заслуживают внимания с методической стороны многочисленные буквари и учебники на марийском языке, написанные в 1920–1930 гг. В статье рассматривается также развитие методики обучения марийскому языку в годы войны и после нее, включая 1990-е гг. Начиная с 2003 г. и по настоящее время методику обучения марийскому языку рассматривают в контексте коммуникативного, коммуникативно-деятельностного подходов, которые отвечают требованиям личностно-ориентированной парадигмы образования.

В дошкольных учреждениях обучение марийскому языку осуществлялось на основе программы, разработанной З.К. Ивановой, кандидатом филологических наук, доцентом кафедры марийского языка и литературы педагогического института им. Н.К. Крупской, и педагогом-практиком Л.И. Кошкиной. Методическим подходом авторы выбрали также коммуникативный. Учитывая возраст детей, разработчики программ предлагали строить занятия на основе игровой технологии. Тематика также была адаптирована к возрасту воспитанников на основе интеграции языкового материала с культурологическим. В настоящее время занятия по марийскому языку сохранились только в сельских дошкольных образовательных учреждениях.

2. «В России надо жить по книге». Начальное обучение чтению и письму: становление учебной книги в XVI-XIX вв. / под ред. М.В. Тендряковой и В.Г. Безрогова. М.: Памятники ист. мысли, 2015. 609 с.

В 1930-е гг. во всех школах I и II ступени обучение осуществлялось на родном языке. Целая армия общественных деятелей, писателей, ученых, педагогов (В.А. Мухин, Н.С. Мухин, С.Г. Чавайн, И.А. Шабдаров, Я. Ялкайн и др.) занимались составлением и переводом учебников для марийской школы.

В послевоенные годы (1947 г.) 3.Е. Яковлева подготовила к изданию программу для V–VII классов. Активизировал свою научно-исследовательскую деятельность В.М. Васильев, первый дипломированный ученый-языковед из мари. Исследованием научно-теоретических основ марийского языка начинает заниматься Марийский научно-исследовательский институт. В марийской языковедческой и методической науках появляются новые имена: Я.Г. Григорьев, Н.Т. Пенгитов, М.Ф. Дружинина, А.А. Саваткова, Л.П. Васикова, И.С. Галкин, Ф.И. Гордеев, Л.П. Грузов и др. Ученые вели дискуссии по проблеме преподавания марийского языка в школах и учреждениях, готовящих учителей родного языка. Данный факт говорит о том, что интерес к марийскому языку не ослабевал. С конца 1950-х гг. и в 1960-е гг. в сельских школах родной язык оставался только как отдельный предмет. А в городах марийский язык стал исчезать даже из семейно-бытового обихода. Для большинства городского населения языком коммуникации стал русский.

Страница не найдена!

3. Бушков Р.А. Первые иллюстрированные марийские буквари // Вестник Марийского государственного университета. Серия «Исторические науки. Юридические науки». 2017. Т. 3. № 4 (12). С. 9-13.

В общеобразовательных организациях Республики в настоящее время реализуются различные модели обучения языку. В сельских общеобразовательных организациях марийский язык изучается как родной (1-я модель). В Базисном учебном плане на его изучение в 5–9-х классах выделено 3 часа в неделю. Авторами примерной программы по предмету являются В.В. Кузнецов, кандидат филологических наук, Н.В. Кузнецова, педагог-практик. Методологическую основу программы составили концепции личностно-ориентированного, развивающего обучения. В соответствии с ними, основными целями обучения языку являются:

4. Михайлов В.Т. Концептуальные подходы к формированию содержания образования марийской национальной школы: 1920-1930 гг. // Вестник Марийского государственного университета. 2018. Т. 12. № 3. С. 75-83.

В 1938 г. в развитии марийского языка и методики его преподавания происходят очередные изменения, связанные с утверждением усовершенствованного алфавита и новых правил орфографии. Это повлияло на внесение коррективов в действующие программы по марийскому языку, на издание учебников и словарей.

В начале 1980-х гг. в педагогической науке говорили о реализации в учебном процессе идей гуманизма, этнопедагогики и этнопсихологии. Эти идеи также повлияли на методику обучения родному языку. Разработчики школьных программ, учебников, методических пособий (П.А. Апакаев, Т.Г. Апатеева, А.И. Апатеев, А.Ф. Веденькин, Ф.И. Гордеев, Е.М. Иванова, Н.Т. Пенгитов, А.А. Саваткова и др.) наполняли содержание обучения новыми подходами и идеями того времени. Значительная работа была проведена по разработке учебно-методической литературы и для обучающихся младших классов (С.Д. Дмитриев, В.М. Дмитриева, П.Е. Емельянов, В.Ф. Сапаев и др.) [1].

Проверьте правильность URL

5. Примерные программы реализации языковых прав и этнокультурных потребностей обучающихся: учебно-методическое пособие для 1-3,6-9, 6-10 классов / авт.-сост. В.В. Константинова, В.Л. Ларионов, С.К. Свечников. Йошкар-Ола: ГБУ ДПО Республики Марий Эл «Марийский институт образования, 2017. 224 с.

– достижение обучающимися коммуникативной и этнокультурной компетенций на уровне, достаточном для приобщения к языку и культуре народа мари;

7. Раннут Ю. Раннее языковое погружение в первый год обучения / Пер. с эст. Э. Юзыкайна. Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования», 2004. 56 с.

В школах Республики не прекращалась работа по преподаванию марийского языка и в годы Великой Отечественной войны. А.А. Асылбаев и И.Ф. Андреев разработали новую программу по марийскому языку и литературному чтению для I–VII классов (1940–1943 гг.).

Результаты исследования и их обсуждение

1. Михайлов В.Т. Марийская национальная учебная книга: история, теория, практика: монография. Йошкар-Ола: Марийский гос. ун-т, 2020. 356 с.

В России – многонациональной стране – вопросы образования связывают с возникновением и развитием письменности и языка народов, проживающих на ее территории.

В городских и поселковых общеобразовательных организациях обучение марийскому языку осуществляется как государственному языку на основе коммуникативно-деятельностного подхода (2-я модель).

Многочисленные исследования лингвистов, историков, педагогов, изучающих вопросы просветительского движения в Марийском крае, говорят об их вкладе в развитие марийского языка.

В 1920–1930-е гг. большой вклад в развитие марийского языка и методики его преподавания внес Г.Г. Кармазин, автор школьных учебников и букварей. Он является автором учебников по родному языку и пособий для учителей. Заслуга ученого в том, что он в учебную и методическую литературу впервые ввел научную терминологию, языковые понятия. Он говорил, что марийскому языку, как и другим языкам, свойственны свои законы как в области фонетики и морфологии, так и в области синтаксиса.

Начиная с 1990-х гг. и по настоящее время в методике преподавания марийского языка происходят существенные изменения. Инновационные подходы в российском образовании и современные технологии обучения повлияли на методику обучения марийскому языку начиная с дошкольных учреждений, заканчивая старшими классами общеобразовательной организации.

6. Васенина О.Н. Реализация деятельностного метода на уроках марийского языка как неродного // Туныктышо. Учитель. 2018. № 3. С. 89-91.

В 1867 г. в г. Казани при непосредственном участии просветителя Н.И. Ильминского было создано «Братство святителя Гурия». Он является создателем новой системы обучения детей нерусской национальности. Данную систему применяли в школах Поволжья. Она преследовала следующую цель: привлечь инородцев к православной религии средствами родного языка.

Коммуникативно-деятельностный подход внес значительные изменения в методику обучения марийскому языку как государственному. Примерная программа, учебные пособия были составлены с учетом принципов данного подхода. Цель обучения марийскому языку как государственному – развитие у обучающихся коммуникативных умений и навыков во всех видах речевой деятельности: аудировании, говорении, чтении и письме. Учитывая то, что обучающиеся владеют марийским языком не на одинаковом уровне, в учебных пособиях материал представлен для всех категорий обучающихся: владеющих, слабо владеющих [5].

Цель исследования – проанализировать вклад педагогов-просветителей в зарождение и развитие марийского языка и методики обучения ему в Марийском крае; рассмотреть современное состояние методики обучения марийскому языку.

Конец 1980-х и начало 1990-х гг. можно рассматривать как новый этап в развитии марийского языка. Составители программ и школьных учебников начали опираться на концептуальные положения технологий развивающего и проблемного обучения. Тексты для работы, упражнения предполагали решение учебных проблем, большую самостоятельность обучающихся. В Республике в этот период ставился вопрос о придании марийскому языку статуса государственного наряду с русским. 26 октября 1995 г. президентом Республики Марий Эл был подписан «Закон Республики Марий Эл о языках в Республике Марий Эл». Согласно Главе 1 (статья 1) данного Закона, марийский язык как государственный получил свое окончательное подтверждение.

– формирование знаний о системе марийского языка, а также речевых умений и навыков, необходимых для функционального владения им;

В развитии образования в Марийском крае велика заслуга г. Казани. Там были открыты первые учебные заведения. Одной из главных задач была подготовка миссионеров-просветителей. После завершения учебы они должны были открывать школы в национальных образованиях, писать программы, учебники, учебные пособия на марийском языке для обучения детей мари. Об этом говорят многочисленные работы ученых прошлых лет и наших современников [1].

В 1920-х гг. спорным среди ученых-языковедов был вопрос определения объема языкового материала в школьных учебниках, а также методики обучения марийскому языку. Эти вопросы обсуждались на многих семинарах и конференциях. В 1927 г. в г. Краснококшайске (ныне г. Йошкар-Ола) на Всемарийской методической конференции рассматривались вопросы о качестве учебной программы по марийскому языку и методике его преподавания в школах I ступени и организации работы по разработке и изданию учебной литературы.

В Марийском крае в 1931 г. был открыт агропединститут. Он стал главным центром подготовки учителей марийского языка. В 1929–1932 гг. было издано 28 наименований национальных школьных учебников на марийском языке [4].

Большое значение в развитии марийского языка и методики его преподавания имела Уньжинская центральная черемисская школа Царевококшайского уезда (871 г.). Она находилась в 75 километрах от Казани (в настоящее время на месте данной школы расположена Шоруньжинская средняя общеобразовательная школа Моркинского района Республики Марий Эл). Школа была построена по инициативе и на средства братства святителя Гурия. В школе работал Г.Я. Яковлев, священник, автор первого марийского букваря («Упрощенный способ обучения чтению черемисских детей лугового наречия», 1870 г., и «Букварь для луговых черемис», 1873 г.). В школе языком обучения были русский и марийский языки. Учитывая то, что ученики в основном разговаривали на родном языке, в большинстве случаев учителя разговаривали с детьми на марийском языке. В данной школе успешно внедряли подходы Н.И. Ильминского к организации обучения детей инородцев. Учителями в данной школе были те, кто владели разговорным марийским языком. В основном это были те, кто учились в Казанской учительской семинарии. Но документы того периода говорят, что марийский язык как язык обучения в начальной школе не был узаконен [2].

Заключение

Для получения общей картины отношения педагогов к разным моделям обучения марийскому языку проведена диагностика.

Материалы и методы исследования

Источники:

https://spravkainform.ru/russia/yoshkar-ola/vysshie-obrazovatelnye-zavedeniya-instituty/mariyskiy-institut-obrazovaniya&rut=2470676f514642a1a8be89d9fb2e94c02cc78bcb74bac8c9f4945957e534eb81
https://marsu.ru/&rut=24dc6817414c75f678ea9b638ae980ea71b08f175074439efd253167e7d103c3
https://www.rusprofile.ru/id/1906865&rut=614597775cf3246c63af2291dc610d021dcb5558ba34aa4763648d0ed0809ba0
https://mari-edu.ucoz.ru/&rut=6fd89a8329ebeb3368b917d1681d129c7ab71be330953816c2cf2464f9a1ff92
https://2gis.ru/yoshkarola/firm/70000001079192868&rut=88b62dc24f194a1c0c99a274990025d8843ca56937c1b44f13256398df44a2e3
https://science-education.ru/ru/article/view?id=33528&rut=380bb8c4b9a8858d24467dd70f34c25125d81e93d44f9a02b1fb2377c74bdf7a