Спасо вифанский монастырь

1) Пиитика с Риторикою соединяется; ибо едино Стихотворческого и Риторического красноречия основание.

Настоятели монастыря

Благослови, Господи, всех благодетельствовавших и доброжелательствовавших ми в пути жизни моея, и милостиво восприими на Ся долг моего им обязательства к воздаянию.

9 [~ID] => 9 [TIMESTAMP_X] => 26.07.2024 13:04:06 [~TIMESTAMP_X] => 26.07.2024 13:04:06 [IBLOCK_TYPE_ID] => information [~IBLOCK_TYPE_ID] => information [LID] => s1 [~LID] => s1 [CODE] => monastery [~CODE] => monastery [API_CODE] => [~API_CODE] => [NAME] => Монастырь [~NAME] => Монастырь [ACTIVE] => Y [~ACTIVE] => Y [SORT] => 500 [~SORT] => 500 [LIST_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/ [~LIST_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/ [DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/all/#CODE#/ [~DETAIL_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/all/#CODE#/ [SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/#CODE#/ [~SECTION_PAGE_URL] => #SITE_DIR#/monastery/#CODE#/ [PICTURE] => [~PICTURE] => [DESCRIPTION] => Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана прп. Сергием Радонежским в 1337 г. На протяжении столетий Троице-Сергиева лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви, в их числе прп. Никон Радонежский, прп. Максим Грек, духовные писатели прп. Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов; †1867) и Иннокентий (Вениаминов; †1879), а также сщмч. митр. Владимир (Богоявленский; †1918).

В С.-Петербург Марта 25 1801 года.

7) В то число восьми речей, некоторых, особливо к тому способных, назначать сочинять стихи Латинские или русские, и оные также, по апробации, читать публично в Авдитории.

„Москва свободна, и я теперь умру спокойно”. Чувствуя крайнее ослабление сил, он еще за три месяца до смерти велел вынуть из могилы свой гроб, за 9 лет приготовленный, и 11 Ноября 1812 г. тихо скончался. Тело его отпето в Троицком соборе Лавры и оттуда торжественно принесено архимандритами в Вифанию. Преосвященный Августин, сопровождавший гроб своего учителя, подходя ко вратам обители, воскликнул: Вифания! Грядет к тебе родитель твой,

12) Потом паки процессия тем же порядком возвратилась из Семинарии в церковь.

Здания монастырские

Прости, Господи, и всем, чем либо меня, или по неведению, или по общей слабости оскорбившим и обидевшим; и я их прощаю пред лицем Твоим

В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. В 1608-1610 гг. обитель выдержала осаду тридцатитысячного войска польско-литовских интервентов (осажденных в самом монастыре насчитывалось около трех тысяч). Беспримерная по мужеству оборона монастыря ознаменовалась чудесными явлениями прп. Сергия Радонежского и других угодников Божиих, укреплявших дух героев-защитников православной твердыни.

Митрополит Московский. Поздравление от вас мне принесенное приемлю я тем с большим удовольствием, что всегда я сохранял истинное уважение к дарованиям и добродетелям вашим, церковь Российскую толико украшающим. Я прошу Бога Всемогущаго, да продолжит дни ваши в славу свою святую, в назидание сынов церкви и к истинному моему удовольствию. Впротчем поручая себя вашим молитвам, пребываю всегда вам доброжелательный.

6) Объяснение Риторики продолжать и по правилам ея, а паче по всегдашним назначениям сочинения речей или нравоучительных, или исторических, или философских, коих каждому студенту в год сочинить не меньше восьми, и оные, с апробации, публично при собрании всей Семинарии говорить в Авдитории.

Но ты всегда пребудешь сиротой. Тело внесено в церковь и воспитанники Вифанской семинарии почтили память своего Протектора и Отца стихотворениями, а Ректор и Префект произнесли речи над гробом. После того гроб опущен был в могилу, устроенную в нижней церкви воскресения Лазаря на левой стороне.

13) По выходе из церкви случившиеся знаменитые посетители приглашены были в Авдиториум, где пристойным образом были потчиваны: да и весь немалочисленный, собравшийся простой народ.

Приложения

„О дети истинно небесны,

Поищите в архиве за месяц.

„Где пение при фимиаме,

Но это мнение не может быть признано верным по следующим соображениям:

Среди усиливавшихся недугов телесных, Платон находил в Вифании сладостное успокоение, но ревность о пастве и заботы о духовном просвещении юных питомцев Вифании не покидали его. Там он пересматривал и решал дела епархиальные, диктовал свою Церковную Историю, внимательностию к ходу образования и к талантам поощрял воспитанников своей семинарии, с любовию участвовал в ученых диспутах и награждал отличившихся. Часто видели его сидящим в простой одежде и в соломенной шляпе у ворот монастырских, беседующим с старцами монастырскими и богаделенными, и когда являлись в Вифанию особы, привлекаемые его славою и желанием его видеть, его не узнавали и у него же спрашивали о Митрополите.

Бог громоносный возседит.

В том же 1797 г. начата постройка семинарии и окончена в 1800 году; она выстроена на 66 саженях, четвероугольная, на подобие замка с четырьмя башнями, и занимает живописное место на высоком и крутом берегу пруда. Сообразно с указом Императора Павла в нее набрано из Лаврской семинарии сто учеников. 6 Августа 1800 года последовало торжественное открытие семинарии; Митрополит Платон в своих записках говорит о сем так: „открытие семинарии торжественно совершилось в день праздника Спасо-Вифанскаго монастыря самим Митрополитом и духовенством. Был после литургии крестный ход в семинарию, при немалочисленном собрании людей тутошних и посторонних с освящением и окроплением святыя воды, и с прочими пристойными обрядами; что все описано в особо напечатанной книжице со включением речей и стихов и кантов, при сем случае произведенных 12 . По окончании был фейверок, и семинария и монастырь были иллюминованы, и ученики введены в свои покои в новых все однорядках”. Ко дню открытия семинарии Московская Славяно-Греко-Латинская Академия прислала Митрополиту поздравительные песнопения на Русском, Латинском, Греческом и Немецком языках.

100 десятин 564 сажен.

№ 1. Указ Его Императорского Величества Благочестивейшего Государя Императора Павла Петровича, Самодержца Всероссийского (дан 1-го Мая 1797 года).

„Оракулы небес нелестны,

Похоже, здесь ничего не найдено. Может, попробовать ссылки ниже или поиск?

„Гремит спасания словами,

1) Несомненно то, что при открытии мощей Преподобного Сергия в 1422 году, в игуменство преподобного Никона, мощи не оставлены в том же гробе, в котором погребен был Преп. Сергий, а устроена Преп. Никоном новая гробница, в которую мощи и были переложены и выставлены в храме для поклонения. Свидетельство о сем находим в великом уставе, или обиходнике Троицкой Лавры, писанном в 1645 году; под 14 Августа там читается: „в той же день празднуем преложение честных мощей Преподобнаго и Богоноснаго Отца нашего Игумена Сергия чудотворца. Сергий Чудотворец лежал в деревянной раке 163 лета, а преложение мощей его из деревянной раки в серебряную в лето 7093 (1585 года) Августа в 15 день. Тогда и церковь свящали Успения Пречистыя Богородицы в той же день”. 18 Подобное же свидетельство встречаем в рукописных святцах ХVІІ века, находящихся в сборнике келаря Троицкой Лaвры Симона Азарьина (рукопись М. Д. Академии N 203); Под тем же числом месяца Августа там сказано: „в той же день преложение в раку сребрену от гроба Преп. Сергия Радонежскаго Чудотворца в лето 7093 (1585), а лежал в деревянной раке 163 лета”. Сии свидетельства дают видеть, что деревянная рака устроена при Преп. Никоне в 1422 г., ибо от 1422 года до 1585 года именно прошло 163 года, в течение которых мощи Преп. Сергия почивали в сей деревянной раке. Эта самая деревянная рака тогда же, как освящен был Успенский Собор, поставлена была в Соборе, как памятник, содержавший в себе 163 года цельбоносную святыню. Из Успенского Собора сия рака, по приказанию Митрополита Платона, в 1786 году перенесена в Вифанию, конечно для освящения только что устроенной обители.

Молитва, согретая теплотою чувства и растворенная слезами, была для Платона постоянным упражнением и услаждением для его духа. Когда жил в Вифаниии, он имел обыкновение вставать в полночь и совершать молитву полунощную: слепой Симон был его сомолитвенником. Кроме того каждое утро при восхождении солнца он клал три земные поклона, обратившись на восток, и благодарил Господа, что Он дарует ему новый день жизни. Красота и величие природы приводили восприимчивую душу Платона в восторженное состояние и он молитвенными слезами свидетельствовал о любви своей к Творцу Мира. Раз случилось, что после трапезования в летний день он пошел с преосвященным Серафимом, своим Викарием, прогуливаться в Вифанскую рощу, и вспомнив, что нет с ним платка, попросил преосвященного возвратиться в его келлию и принести платок. Преосвященный, исполнив поручение, пришел на то место, где оставил Платона, но его тут не было. После немалого времени он нашел его в глубине рощи, стоящего на коленях с воздетыми руками к небу. Платон так глубоко погружен был в молитву, что не замечал давнего возвращения Серафима, и сей еще полчаса ожидал окончания молитвы, наконец, подошед к Платону, увидел, что вся передняя сторона его рясы смочена слезами, и сказал: Владыко святый! за чем вы так изнуряете себя? „Ах, брат, отвечал Платон, восстав от молитвы, не изнуряю, но облегчаю себя”.

Богам к себе повелевает

Аудитория, или публичный зал находился в середине здания и имел полукруглую форму. Тут стояла кафедра, а на хорах большой орган, подаренный Митрополиту Платону Графинею А. А. Орловой. Стены украшены были лепной работою, бюстами и барельефами. В последствии аудитория обращена была в комнату, где жили воспитанники, а в 1854 г. здесь устроена квартира для помощника Инспектора. Вдоль всего второго этажа с лицевой стороны тянулась крытая галерея, которая теперь уже не существует. В 1830 году, в 15 саженях от старого корпуса выстроен двух этажный в новом вкусе; сюда перенесен публичный зал, и в зале на правой стороне возвышается массивный орган. В сем корпусе в верхнем этаже помещаются Ректор, Инспектор 13 и Профессоры; сверх того тут же находятся библиотека и правление семинарии; внизу классы и помещения для учеников. Рядом с сим корпусом ближе к монастырю построен в 1832 г. столовый корпус одноэтажный. К зданиям семинарии относится еще небольшой каменный двух этажный корпус против столового корпуса ближе к монастырю, назначенный для помещения наставников. Он выстроен в 1821 г. на счет Вифанского монастыря, с тем чтобы в верхнем этаже был приют для богомольцев, а нижний назначен для помещения богаделенных. Но в 1822 году, по просьбе семинарского начальства, этот дом уступлен Семинарии за 11.000 рублей, так как в семинарии до постройки нового корпуса помещение было слишком тесно. По времени, с увеличением числа семейных наставников, оказалась нужда в устроении для них нового помещения, и в 1866 году на суммы, пожертвованные Митрополитом Филаретом от Московской кафедры, рядом с семинарской больницей построен двух этажный дом, в котором устроены квартиры для четверых наставников.

Всего 533 десятины 236 сажен.

Владения монастырские

„Пред коими и Марс немеет:

За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия Святого Духа на апостолов.

„Судеб решители вселенной

3) На гробе не сохранилось ни малейшего следа, чтобы он лежал когда-нибудь в земле; напротив есть след того, что это была рака с мощами. На поверхности одной боковой доски остались ясные следы левкаса, а это дает место заключению, что на этой дске было написанное красками какое либо священное изображение, которого следов теперь не видно. Эта боковая доска, на которой сохранился левкас, судя по тому положению, которое рака занимала в Троицком Соборе, была передняя, лицевая; на другой же боковой доске, которая была обращена к стене Троицкого Собора, нет следов левкаса, следственно на ней не было никакого изображения, в чем, конечно, не было и нужды. Описи Лаврские говорят, что „около гроба (о котором идет речь) была в Троицкой церкви медная, решетчатая рака” и сквозь эту решетчатую раку, которая, конечно, устроена не вдруг по открытии мощей, была видна богомольцам передняя сторона деревянной раки с священным изображением, на ней написанным. После того, как в 1585 году мощи переложены были из деревянной раки в серебряную, медная решетчатая рака вместе с деревянною перенесена в Успенский Собор, где, по свидетельству описей, она стояла в прошедшем столетии.

Наступил роковой 1812 год. Платону было уже 75 лет. Украшенный сединами, изнеможенный старец со скорбию узнал в Вифании о вторжении врагов в Poccию, и воскликнул: вот до каких времен я дожил!. Из Вифании он послал Русскому воинству благословение и древний образ Преподобного Сергия: мыслию и сердцем следил за судьбами отечества и писал Государю послания, исполненные теплого патриотического чувства. Когда Москва уже предаваема была огню, вера не оскудела в душе Иepapxa, и он предрек, что Лавра не увидит в своих стенах врагов. Но его насильно увезли в Махрищский монастырь, откуда впрочем чрез 12 дней он возвратился в свою Вифанию. Получив известие о выходе неприятеля из Москвы, присланное с офицером Палицыным, Платон сказал:

Притечь в Его небесный свет,

При первоначальном устройстве семинарии было в ней учеников только сто человек, но по времени это число возрастало, и теперь простирается до 300 человек. Наставников при семинарии и с монашествующими 13 человек.

4) Во Владимирской губернии, Переславль-Залесской округи, лесу, называемого Кокуевские десятины, Воскресенского прихода экономических крестьян:

№ 10. Инструкция Митр. Платона для Спасо-Вифанской Семинарии

Академии ректору и префекту публика и я весьма обязаны тем, что вздумали новую и полную эдицию напечатать ваших сочинений. Яже с своей стороны нахожу особливое удовольствие встречаться на всякой строке с теми правилами и наставлениями, которым я столь много обязан, и которыя поставили основание нашей дружбы и моей благодарности. Прочтением оных возобновлю я в памяти своей все то, что может быть суетами света сего во мне уже начало слабеть; но конечно не дружба моя с которою пребуду на всегда вашим верным

Все сие, ежели точно будет наблюдаемо, при руководстве разумнаго учителя, а паче при помощи благодати Христовы, конечно можно надеяться, что студенты произойдут просвещенные, Богослова имя не тщетно носящие, учинятся добрыми пастырями церкве, и заслужат благоволение и честь от Бога и человек.

4) Почасту, и конечно в неделю три раза задавать екзерциции, чтоб с Русского на Латинский перелагали, а иногда латинскую задачу на русской язык; и сии задачи уже должны быть выше, нежели в нижнем классе, и задавать ученикам работу, чтоб они с большим напряжением входили в знание латинского языка, и доказали бы успех в оном. А локуциями при толковании непрестанно учеников занимать.

2) В другой год, в первую и вторую половину года, паки Синтаксис пройти толкованием два раза.

8) Феодотий Озеров. Магистр С.-Петербургской Академии пятого курса (1823). Должность Инспектора проходил с 1823 до 1828 года, в сем году определен Ректором Оренбургской, a в 1831 г. Рязанской семинарии; в 1837 году хиротонисан во Епископа Старорусского, в 1842 г. переведен в Симбирскую Епархию; в 1856 пожалован саном Архиепископа. Скончался в 1858 году.

Великолепный звездный дом,

12) В трапезе никому ничего не говорить, а сидеть в молчании.

Благодарю Тя, яко во многих моих искушениях и напастях, праведно на меня низпосланных, не попустил Ты мне впасть в уныние и отчаяние; но подкреплял Ты мя силою свыше, по мере веры моея, яже есть дар Твой.

№ 9. Положения Богословские

С.-Петербург. Марта 10 дня 1781

16) Сверх всего того, надобно студентов держать и в практической екзерциции, а именно: заставлять их сочинять проповеди, или Богословского, или нравоучительного содержания, краткие, не более 4 четверток содержащие, и велеть им сии проповеди сказывать или в авдитории, при собрании всей Семинарии, или в церкви и таковых бы проповедей всякий студент сочинил и сказал непременно в первый год шесть, а в другие 2 по десяти.

3) И как нельзя быть Грамматике столь совершенной, чтоб все и малейшие случаи в ней заключалися, то учителю таковые недостатки дополнять изустно; что удобно сделает, ежели хорошо знает Латинский и Русский язык; и сии устные примечания велет ученикам для памяти записывать в тетрадку.

Н А С Т А В Л Е Н И Е ДЛЯ ВЫСШЕГО ГРАММАТИЧЕСКОГО КЛАССА В СІІАСО-ВИФАНСКОЙ СЕМИНАРИИ

6) Павел Николаевич Наумов. Из старших кандидатов С.-Петербургской Духовной Академии первого курса, определен инспектором Августа 19 дня 1814 г. и проходил сию должность до Сентября 1822 года, a в сем году выбыл в светское звание.

И что усматриваю там?

10) В кельи содержать воду для омовения, и коли пожелает для питья.

Благодарю Тя, яко во многом мое нерадение, многих и благих дел чрез злыя намерения превращение, прикрывал Ты долготерпением Своим.

№ 8. Отзывы Митрополита Платона на поздравительных стихотворениях и образцы стихотворений.

Жена моя кланяется и благодарить Ваше Преосвященство.

13) Для сего рекомендуется Beveregius. Причем надобно сводить и нашу Русскую кормчую правил Апостольских, вселенских и поместных соборов с показанием, ежели где с Греческим текстом у нас не сходно, или не вразумительно: ибо наша кормчая очень темно переведена. Причем дозволяется учителю употреблять благоразумную и основательную критику: поскольку многие правила относились к настоящим обстоятельствам, и по временам имели нужду некоторые отменяемы быть.

1) Повторив в первые полгода учение нижнего Грамматического класса, во вторую половину начать и окончать Синтаксис.

12) А катехизис тот же всем наизусть знать, и чрез три месяца их прослушивать.

3) Серафим Колосов. Из учителей Ярославской семинарии. Пострижен в монашество и определен Префектом в Августе 1809 г. С 1812 г. назначен Ректором Вифанской семинарии.

Где власть и Божеская сила

8) А ежели кто по немощи пожелает ужинать, тот по вечерни может притти в кухню; и ему дать хлеба и другой пищи, какая от обеда останется.

Благодарю Тя, яко удостоил еси быти мне хотя малейшим членом Святейшаго Тела Церкве Христа Твоего.

№ 4. О гробе Преподобного Сергия

2) Риторика с Пиитикою продолжается два года.

Другой за монашеские труды;

Полезные ссылки

Вихрь огненный превосходящи,

За алтарем Успенского собора с северной стороны похоронен И.С. Аксаков (†1886). На кладбище Черниговского скита похоронены К.Н. Леонтьев (†1891), В.В. Розанов (†1919) и другие известные деятели русской культуры.

4) Тоже разумеется на всякую эктению, на Господи помилуй кроме эктении одной оглашенных, в кою поклонов не класть.

Cum in deserto Bethaniae vagabundus, et senectute gravis et maestus deambularem; ecce mulcedine novae musae erigor, ejusque voluptate captus rejuvenescere mihi videor. Gratias itaque tibi, musa refero! et opto, ut meam senectutem sustineas, eaque me premi non sinas. Plato M. Mosquensis. 1804 Novembri 19 die. T. e. когда бродил я по пустыне Вифанской и гулял грустный и отягченный старостию, – вдруг ободряюсь прелестию новой музы, и плененный ея приятностию, повидимому, начинаю юнеть. Благодарю же тебя, муза, и желаю, чтоб ты поддерживала мою старость, и не позволяла ей обременять меня.

Тобой на небо и – кичливый

Источники:

https://azbyka.ru/palomnik/%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BE-%D0%92%D0%B8%D1%84%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C&rut=bd478bb083f752cc1c9458ac47c248e697fe02ed442b9bf30a63c727fb4712a9
https://www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g445047-d6979444-Reviews-Spaso_Vifansky_Monastery-Sergiyev_Posad_Sergiyevo_Posadsky_District_Moscow_Oblast.html&rut=b7c309a8996be146bdc1003b5bf81c4c921d3b697d57933a0c3324305960c44f
https://lavra.ru/monastery/all/spaso-vifanskiy-monastyr/&rut=f4adb3fce0f63dcb50d466d652e22f878f6b6a239e69d566a26dd8681422701c
https://vifanskymonastir.cerkov.ru/istoriya-monastyrya/&rut=bed5bdec8139f451927cf2d813c30e87ed4d2372dfd01fb6b1a4eb6203f71933
https://www.tripadvisor.ru/ShowUserReviews-g445047-d6979444-r782845967-Spaso_Vifansky_Monastery-Sergiyev_Posad_Sergiyevo_Posadsky_District_Moscow_Oblas.html&rut=2775b3fc22cb4790c13bb519d69b6550c9b05f69255b6d2181386ef9e34d69e5
https://lavra.ru/about_lavra/all/spaso-vifanskiy-monastyr/&rut=91a380a51611faec3b94db3d209ec2a71a5a7b741b35fc6ce2b3aa933dbb2ee7
https://cyberleninka.ru/article/n/propoveduyuschaya-arhitektura-spaso-vifanskaya-obitel-mitropolita-platona&rut=0191d4db543612133437d2064b9f8571a9a694131c15aefdd6de5711b028515d
https://m.youtube.com/watch?v=KowwEdtOpyE&rut=b03569dcef9d7fad6562b1b42d7b43e8e6109f0e80c9c10ad9915f27c9e9c8b5
https://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Smirnov/spaso-vifanskij-monastyr/&rut=e2f2885f1d1d0c25ea55f162d51616bc94630203f3168a8d7aed3cc36ff9c7c5