Просвещенный абсолютизм

Австрийская империя состояла из
австрийских, чешских, итальянских
земель и земель венгерской короны.
Под скипетром Габсбургов
объединялось 11 национальностей.
Мария Терезия. Отстояв свое право на
престол в ходе войны за Австрийское
наследство, эта государыня, была
вынуждена проводить реформы для
того, чтобы укрепить свою,
ослабленную войнами, страну.
Мария Терезия Габсбург (17401780), австрийская эрцгерцогиня,
великая герцогиня Тосканская,
королева Венгрии и Чехии.

Просвещенный абсолютизм

ИСТОРИЯ — ЭТО ТО, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛО НЕВОЗМОЖНО ОБЬЯСНИТЬ НАСТОЯЩЕЕ НАСТОЯЩИМ

  • О проекте
    • Инструкция по применению
    • Скачать курс
    • Контакт
    • Хронограф 9-12 веков
    • Хронограф 13-15 веков
    • Хронограф 16-17 веков
    • Хронограф 18 века
    • Хронограф 19 века
    • Хронограф 20 века
    • Раннее Средневековье (до 13 века)
    • Эпоха Возрождения (14-начало 16 века)
    • 16-17 века
    • 18 век
    • Первая половина 19 века
    • Вторая половина 19 века
    • Литература 20 века

    Просвещенный абсолютизм

    Просвещённый абсолютизм — политика, проводимая во второй половине XVIII века рядом монархических стран Европы и направленная на устранение остатков средневекового строя в пользу капиталистических отношений.

    Хронологические границы просвещённого абсолютизма заключают в себе период с 1740 г. по 1789 г., то есть от вступления на престол самого яркого представителя века, прусского короля Фридриха II, до французской революции. Воспитанные на идеях философии XVIII века, абсолютные монархи стремились к «общему благу», которое достигается в государстве.

    Теория «просвещённого абсолютизма», родоначальником которой считается Гоббс, вполне проникнута рационалистической философией века «просвещения». Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть. До XVIII века государственная идея, выразителем которой был абсолютизм, понималась узкопрактически: понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. Крепко держась за выработанные традицией взгляды, просвещённый абсолютизм внёс вместе с тем и новое понимание государства, которое уже налагает на государственную власть, пользующуюся правами, и обязанности. Следствием такого взгляда, сложившегося под влиянием теории договорного происхождения государства, явилось то теоретическое ограничение абсолютной власти, которое вызвало в европейских странах целый ряд реформ, где рядом со стремлением к «государственной пользе» выдвигались заботы об общем благосостоянии. «Просветительная» литература XVIII века, ставившая себе задачей полную критику старых порядков, нашла себе горячую поддержку в абсолютизме: стремления философов и политиков сходятся в том, что реформа должна совершиться государством и в интересах государства. Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизма — союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму.

    В литературе «просвещённый абсолютизм» был встречен восторженно. Все политическое миросозерцание вождя века, Вольтера, есть просвещённый абсолютизм. Этой же точки зрения держалась и школа физиократов с Кенэ, Мерсье-де-ла-Ривьером и Тюрго во главе. Руководствуясь принципами и интересами государственной пользы, просвещённые деспоты относились очень недоверчиво к общественным силам, ничего не уступая из своей власти народу. Преобразования идут исключительно сверху. Вот почему просвещённый абсолютизм не мог сочувствовать стремлениям к политической свободе, ограничивавшей верховную власть. Отсюда происходит та двойственность, которая, вообще, характеризует просвещённый абсолютизм, и то антиисторическое направление его, которым отличался XVIII век, провозгласивший естественное право вместо исторического.

    Процесс просвещённого абсолютизма охватил все страны Европы, кроме Англии, Польши и Франции: Англия уже достигла того, к чему стремился просвещённый абсолютизм, в Польше не было королевского абсолютизма и господствовала шляхта, а царствовавшие во Франции Людовик XV и Людовик XVI не в состоянии были взять на себя роли инициаторов реформы, вследствие чего прежний строй был разрушен революцией.

    Центральными фигурами в этой эпохе были Фридрих II Прусский (с 1740 по 1786) и Иосиф II Австрийский (с 1780 по 1790). Другие представители просвещённого абсолютизма:

    • в Испании — министр Аранда при Карле III (1759—1788)
    • в Португалии — Помбал (1760—1777) при Иосифе Эмануиле
    • в Неаполе — министр Тануччи при Карле III и Фердинанде IV
    • в Тоскане — Леопольд I (1765—1790)
    • в Дании — Кристиан VII (1766—1807) с министром Струэнзе (1769—1772)
    • в Швеции — Густав III (1771—1792)
    • в Бадене — Карл Фридрих
    • в Польше — Станислав Понятовский (1764—1795)
    • в России — Екатерина II

    Сюда же относятся Карл-Август Веймарский, Иосиф-Эммерих, курфюрст Майнцкий, Клемент Саксонский, Кармер, составитель прусского свода законов, Бернсдорф, продолжатель дела Струэнзе, Зедлиц и Герцберг в Пруссии, Дом — посредник Фридриха в Германии, Гольц — его представитель в Париже, Монжела, мечтавший возродить Баварию, Фюрстенберг в Мюнстере, Стадион в Майнце, Абель в Штутгардте, Филанджьери в Неаполе, Шлеттвейн — министр в Бадене, Виллармина, Самбукка, Караччиоло — в Сицилии, Нери, Таванти, Манфредини — в Тоскане, Аранда, Гримальди, Флорида-Бланка, Кампоманес — в Испании, барон Крейц и барон Сталь — в Швеции.

    Деятельность всех этих реформаторов была в значительной степени подражанием преобразованиям Фридриха II и Иосифа II, которые воплотили в себе два направления, дополняющие друг друга и вполне характеризующие просвещённый абсолютизм. Фридрих был консерватором и во многом лишь продолжал старую гогенцоллернскую политику, которую хотел осветить философскими идеями века. Иосиф II, больше теоретик, «революционер на троне», порвал с политикой своих предшественников и совершил смелую попытку радикально преобразовать весь строй Австрии в духе философии XVIII века. В его деятельности, так же как и в деятельности Фридриха II — много противоречий, которые внесла новая государственная идея в традиционную политику абсолютизма. Характер преобразований П. абсолютизма был во всех странах один и тот же, видоизменяясь лишь в зависимости от местных условий; но он существенно отличался в протестантских странах (Пруссия) и католических (Австрия).

    Не во всех странах инициатива реформы принадлежала королям. В Португалии, Испании и Неаполе в роли просвещённых деспотов выступали министры, то же произошло и в Дании во время Струэнзе. Общая черта, отличающая представителей П. абсолютизма — деспотизм в проведении своих реформ, самонадеянность и часто необдуманность, непоследовательность.

    Все реформы просвещённого абсолютизма, стремившиеся разрушить католико-феодальные отношения, совершались не только ввиду государственных соображений, но и содействовали эмансипации личности. Однако просвещённые деспоты обошли один из крупных недостатков государственной жизни XVIII в. — несовершенство законодательной деятельности государства и не выработали правильного порядка законодательства. Всё зависело от абсолютного монарха или его министра. Реформы П. абсолютизма захватывали область администрации, финансов, суда, умственной жизни, церкви, наконец — область сословных отношений и крестьянского быта.

    В области администрации П. абсолютизм стремился к бюрократической централизации, к вытеснению чиновничеством общественных сил и к подавлению интересов дворянства. П. абсолютизм был враждебен народному представительству и старался уничтожить местный партикуляризм. Иосиф II нарушил конституции Австрийских Нидерландов и Венгрии, Фридрих II лишил в 1741 г. земские чины Силезии их права вотировать налоги.

    Экономическая деятельность П. абсолютизма вытекала из сочувствия просвещённых деспотов меркантилизму, ставившему выше всего торговлю и промышленность, которые находились под опекой государства. Стремясь к пополнению государственных доходов, к удержанию в стране золота и серебра, П. абсолютизм покровительствовал развитию промышленности, охранял и улучшал в то же время и сельское хозяйство. Вместе с тем П. абсолютизм обратил особенное внимание на распределение налогов и упорядочение государственных расходов.

    Громадную заслугу оказал П. абсолютизм судебному устройству и законодательству. «Один закон для всех» — таков принцип, которым руководился П. абсолютизм. В уголовном судопроизводстве были уничтожены пытки, ограничена смертная казнь и улучшено правосудие. Образцом судебной реформы была Пруссия при Фридрихе II, который преобразовал судоустройство и судопроизводство, установил правильный порядок вместо произвола. Задачей просвещённого абсолютизма было не только отделить суд от администрации и создать независимость судей, но и составление свода законов, отличавшегося простотой, ясностью и краткостью. Самуил фон Кокцеи, фон Кармер и Суарец в Пруссии предприняли составление общего кодекса (Allgemeines Landrecht), в котором ярко отразилось влияние философии XVIII в. В Австрии уже при Марии-Терезии судебная часть была отделена от администрации. Иосиф II весьма энергично работал для составления свода законов, издал несколько частных уставов. Свод законов, изданный в Португалии Помбалем, привлёк внимание тогдашнего учёного мира. Эти реформы были проникнуты гуманностью, уважением к человеческой личности и чувством справедливости.

    Для распространения образования также принимались серьёзные меры. Уже одно преклонение королей перед философами давало печати больше свободы. С другой стороны, монархи относились безразлично к прессе, так как общественное мнение было забыто. Поэтому эпоха просвещённого абсолютизма характеризуется большей свободой печати, особенно где не затрагивались политические вопросы. Цензурные стеснения были ограничены (в Австрии — цензурный устав Иосифа II в 1781 г.), но по отношению к католическому духовенству сохраняли особенную строгость.

    Просвещённый абсолютизм представляет из себя эпоху сильного антагонизма между духовной и светской властью. Вместе с «просвещением» абсолютизм относился отрицательно к традициям католицизма, защищая права светского государства от клерикальной опеки и видя опасного врага в римской курии и клире. Борьба против католицизма (в католических странах) велась упорно и часто жестоко. Особенно сильна была власть церкви в Португалии, Испании, Неаполе, которые и открыли поход против притязаний средневекового католицизма. Отнято было у папских булл юридическое значение, если они не утверждены королём, клир подчинён светским судам, закрыты инквизиционные судилища, уничтожено множество монастырей, а имения их перешли в казну, духовенство обложено податями и т. д. В Португалии Помбаль подал пример изгнания иезуитов, ордену которых отовсюду наносятся удары. В 1759 г. иезуитов изгоняют из Португалии, в 1764 — из Франции, далее, в 1767—68, из Испании, Неаполя, Пармы, пока в 1773 г. орден совсем не был уничтожен. До крайности были доведены церковные реформы Иосифом II, который не только хотел ограничить папское влияние в Австрии, ослабить силу духовенства, подчинив его светской власти, но вмешался даже в обрядовую сторону веры, чем возбудил против себя народную массу.

    В области сословных отношений вообще и крестьянского вопроса в частности П. абсолютизм тоже много сделал. И здесь во имя государственной пользы правители боролись с остатками феодализма, старались сократить аристократические привилегии и ограничить права дворян и духовенства. Помбаль весьма резко действовал в Португалии, стеснив дворянство. В Неаполе дворянские суды были лишены своей силы тем, что на них могли апеллировать к королевскому суду. В Швеции и Дании Густав III и Струэнзе теснили дворянство и вооружили его против себя. В Австрии Иосиф II вызвал сильнейшую оппозицию духовенства и дворянства тем, что хотел уничтожить податные привилегии дворян и ввёл поземельный налог.

    В эту же эпоху впервые был поставлен на очередь крестьянский вопрос. Этому значительно способствовали физиократы, которые по своим политическим взглядам были на стороне просвещённого абсолютизма, и многие деятели просвещённого абсолютизма были сторонниками физиократов. Осуждая феодальные права, тяготевшие над землевладельцами, литература XVIII в. требовала уничтожения рабства и прекращения крепостных отношений. Вследствие этого в эпоху П. абсолютизма было обращено внимание на положение сельской массы, от которой зависит обогащение казны, и рядом с покровительством обрабатывающей промышленности просвещённый абсолютизм покровительствует и крестьянскому труду. В Пруссии Фридрих II меньше всех правителей подчинился физиократии, но и здесь было обращено внимание на улучшение быта крестьян. В Австрии крестьянский вопрос был выдвинут Иосифом II, который формально отменил крепостное состояние. То же было и в Савойе при Карле-Эммануиле III.

    Просвещённый абсолютизм, задумавший столько государственных и общественных реформ, повсюду вызвал реакцию, которая скоро уничтожает либеральные приобретения, пока французская революция не докончила начатой просвещённым абсолютизмом ликвидации старого порядка.

    В России реализация политики Просвещенного абсолютизма не была вызвана внутренними причинами, аналогичными западноевропейским. В России церковь практически не вмешивалась в дела государственной власти, не занималась охотой на ведьм и не учреждала инквизиции. Соответственно, наступление на церковь привело в XVIII веке только к разрушению сложившихся веками моральных ценностей российского общества. Освобождение власти от влияния церкви с одновременным разделением общества на просвещенных дворян и непросвещенных крестьян раскололо народ и подорвало едва сложившийся монархический строй (что выразилось в 75-летнем периоде переворотов и фиктивных правлений цариц после смерти Петра I). Просвещенный класс говорил сначала на немецком языке, затем перешел на французский, и при этом глубоко презирал непросвещенных русскоязычных крестьян, рассматривая их исключительно как субъект применения абсолютной власти. Соображения морали, человечности и справедливости были забыты наряду с церковными предрассудками, позитивная же программа Просвещения выполнялась в исключительно узком кругу избранных дворян и только в их интересах. Поэтому результатом Просвещения в России стало крепостное право, превратившееся в чистое рабовладение при Екатерине II, а также формирование самодостаточной бюрократической системы, традиции которой до сих пор дают о себе знать.

    При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

    Wikimedia Foundation . 2010 .

    Фридрих II- король Пруссии
    Густав III в Швеции
    Екатерина II в России
    Карл III — король Испании
    Кристиан VI-король Дании

    Просветители были убеждены в том, что идеи
    общественного переустройства должны
    найти отклик в сердцах государей, а
    проведение ими реформ поможет изжить
    старые порядки, суеверия и предрассудки, то
    есть приведет к совершенствованию
    общества в целом.

    Просвещенный абсолютизм

    Автор: Кирилова Галина Петровна

    Организация: ГОУ ЛНР СГ № 26

    Населенный пункт: ЛНР, г. Стаханов

    Государственное общеобразовательное учреждение

    Луганской Народной Республики

    «Стахановская гимназия № 26»

    Кирилова Галина Петровна

    Тема: «Просвещенный абсолютизм», его особенности в России.

    Цели урока:

    — сформировать у обучающихся представление об особенностях и основных направлениях внутренней политики Екатерины II;

    — конкретизировать понятие «просвещенный абсолютизм»;

    — раскрыть значение проводимых Екатериной II преобразований;

    — закрепить исторические знания учащихся по истории России во второй половине XVIII века

    Задачи:

    Образовательная:

    1. рассмотреть и определить цели внутренней политики;

    2. раскрыть значение понятия «просвещенный абсолютизм»;

    3. изучить преобразования Екатерины II в период правления.

    Развивающая:

    1. способствовать развитию навыков работы с учебником, таблицами и историческими документами;

    2. уметь формулировать и аргументировано доказывать свою собственную точку зрения;

    3. уметь сопоставлять, сравнивать, делать выводы, развивать историческое мышление.

    Воспитательная:

    1. формировать у обучающегося личностного отношения к событиям в истории России и деятельности исторической личности;

    2. воспитывать патриотизм, гордость за свою Родину.

    Тип урока: изучение нового материала

    Оборудование: учебник, интерактивная доска, презентация «Екатерина 2 и ее внутренняя политика.»

    Основные термины и понятия: «Просвещенный абсолютизм», Уложенная комиссия, секуляризация.

    Оформление доски: тема урока, основные термины и понятия, даты (в технике кластер).

    Методические приемы:

    Используемые педагогические технологии:

    План урока:

    I. Организационный момент.

    II. Постановка целей и задач.

    III. Изучение нового материала.

    План темы урока:

    1. Исторический портрет Екатерины II.
    2. Политика «просвещенного абсолютизма».
    3. Уложенная комиссия.
    4. Усиление крепостного права
    5. Секуляризация церковных владений.

    Ход урока

    1. Организационный момент (2 мин)
    2. Актуализация знаний (5 мин)

    Вопрос учителя: Ребята обратите внимание на экран, знаете ли вы кто это?

    В. Ключевский писал: Но у нее был один счастливый дар, производивший наиболее сильное впечатление: памятливость, наблюдательность, догадливость, чутье положения, уменье быстро схватить и обобщить все наличные данные, чтобы вовремя выбрать тон.

    Екатерина II: была последней случайностью на русском престоле и провела продолжительное и необычайное царствование, создала целую эпоху в нашей истории.

    Любовию к России дышит,

    Ей зиждет счастье и покров:

    Законы, суд и милость пишет

    И гром бросает на врагов.

    Вопрос учителя: Ребята что вы знаете о Екатерине II?

    Ответы:

    1. Настоящее её имя – София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская. Имя “Екатерина” будущая императрица получила при крещении.

    2. была женой Петра III;

    3. принимала участие в дворцовом перевороте против мужа — Петра III в 1762 году;

    4. 1762 – 1796 годы правления Екатерины II Российской империи.

    Учитель: Ребята, сегодня на уроке мы будем говорить о личности императрицы и определим как «просвещенный абсолютизм» повлиял на внутреннюю политику государства. Тема нашего урока звучит так «Просвещенный абсолютизм», его особенности в России».

    (обучающиеся записывают тему урока в тетради).

    Учитель: Ребята в конце урока мы попытаемся ответить на главный вопрос, который звучит так: (проблемный вопрос урока) «Удалось ли Екатерине II в период ее правления сделать Россию сильной, просвещенной, цивилизованной страной?»

    3.Промежуточный контроль (5 мин):

    Учитель: Давайте вспомним события, и тем самым закрепим полученные знания на предыдущих уроках. Я приглашаю к доске двух учеников. ( Для всех остальных на столе лежат листы с датами и событиями). Перед вами лежат карточки с датами и событиями. Ваша задача соотнести дату и событие. (Задание выполняется на доске ).

    Реформа административного управления. Разделение России на губернии

    Указ царя Петра I о единонаследии.

    Царствование императрицы Анны Ивановны. Отстранение от власти Долгоруких. «Бироновщина»

    Царствование императрицы Елизаветы Петровны, дочери Петра. Возведена на престол в результате дворцового переворота (25 ноября 1741)

    Участие России в Семилетней войне (1756 – 1763) на стороне Австрии, Франции, Испании, Саксонии и Швеции против Пруссии, Великобритании и Португалии

    Дворцовый переворот. Свержение императора Петра III и возведение его жены Екатерины II Алексеевны (урожденная София Фредерика Ангальт-Цербстская)

    Выпуск ассигнаций (первых бумажных денег в России)

    Ясский мир с Турцией. Признание Турцией присоединения Крыма к России

    Смерть императрицы Екатерины II

    Учитель: Ребята, обратите внимание на экран (слайд с правлеными ответами,).

    5.Изучение новой темы (20 мин)

    Учитель: Итак, на российский престол взошла Екатерина II и эпоха дворцовых переворотов закончилась.

    Ее правление продолжалось — 34 года, давайте запишем эту дату: 1762-1796 – Царствование Екатерины II Алексеевны.

    Давайте вспомним: немецкая принцесса Софья Августа Фредерика Ангальт-Цербстская приняв православие под именем Екатерины II Алексеевны, в 1744 году была обручена с Петром Федоровичем и получила титул Императорского Величества. Отношение между ними сразу не сложились. Хотя первоначально Петру она очень понравилась, но позже они начинают жить своими разными жизнями, ненавидя друг друга.

    Екатерина II умела находить и привлекать нужных людей для выполнения конкретных дел, хорошо подбирала кадры. Не случайно рядом с ней были такие личности нашего отечества как граф Панин, Суворов, Орлов, Потемкин – и это далеко не полный список крупных политиков, дипломатов и полководцев. Стараясь окружить себя людьми лично ей преданными.

    Подозрительность, пренебрежение со стороны мужа и придворных сделали первые годы ее жизни в России невыносимыми и Екатерина Алексеевна серьезно занялась самообразованием. Она много читала книг по истории, учила русский язык, изучала юриспруденцию и философию. А наиболее серьезным увлечением Екатерины стал французский философ-просветитель Вольтер.

    В 1754 Екатерина II родила сына, будущего императора Павла I. Екатерина не смогла смериться с враждебным отношением мужа, Петра III, к ней и опираясь на гвардейские полки, 28 июня 1762 совершила дворцовый переворот и стала самодержавной императрицей.

    Императрица так сформулировала задачи, стоящие перед российским монархом:

    — Нужно просвещать нацию, которой должно управлять.

    — Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.

    — Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.

    — Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.

    — Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям.

    И для решения данных задач нужно было выработать политику отвечающую Новому времени. Это политика получила название «Просвещенного абсолютизма».

    Учитель: Ребята, а что вы знаем о просветительской идеологии 18 века.

    Учитель: Да все правильно — идеи Просвещения были разработаны французскими просветителями Дидро, Руссо, Вольтером, с которыми кстати Екатерина переписывалась и даже встречалась.

    Учитель: Переосмыслив их идеи, Екатерина II пришла к такому решению:

    • Монарх – источник неограниченной власти, он создаёт законы, его воля ничем не ограничена.
    • В управлении монарху помогают правительство и дворяне.
    • Сословное устройство российского общества должно оставаться неизменным
    • Закон управляет государством. Все ему подчиняются.
    • Государство должно содействовать развитию сельского хозяйства, промышленности и торговли.
    • Для создания общества «общего блага» необходимо просвещать народ.
    • Государство обязано иметь сильную армию, флот, полицию, аппарат чиновников, чтобы поддерживать внутренний порядок.

    Учитель: Ребята, а теперь давайте обратимся к понятию «просвещенный абсолютизм».

    Итак, «просвещенный абсолютизм» — это государственная политика в 18 веке, направленная на преобразования наиболее устаревших сторон жизни общества (ученики записывают термин в тетрадь).

    Учитель: Для управления государством нужны были справедливые и разумные законы, поэтому Екатериной II был созыв Уложенной комиссии. Ребята, что бы узнать как функционировала Уложенная комиссия давайте обратимся к учебнику стр. 190-191 и разделимся на 3 группы у вас на партах лежат карточки. И выполняем следующее задание первый ряд записывает Состав депутатов Уложенной комиссии и их сословие, 2 ряд напишет — цели созыва, а третий обозначит результаты работы.

    (ученики делятся на 3 группы, работают с раздаточным материалом и учебником авт. Т.В. Черниковой «История России 17-18 вв.» стр. 190-191 и заполняют таблицу).

    Полный текст статьи см. приложение

    Приложения:

    1. file0.docx (66,7 КБ)

    А у философов-просветителей была другая
    цель- построить царство разума и
    справедливости, в котором человек будет
    защищен от всякого произвола и наделен
    правами; где существует разделение властей,
    препятствующее возникновению тирании.

    • Самодержец взойдя на трон наделяется не только
    властью, но и обязанностями перед своим народом.
    • Монарх волен принимать любое решение, так как
    власть короля божественна.
    • Монарх должен исполнять волю совещательных
    органов.
    • Самодержец должен избираться народом.
    1

    Источники:

    https://www.historion.org/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%B2/&rut=82beb736aa3dbb2275cb33702d96f036eb79c9e4e1b1aa157e73583049894be4
    https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1108308&rut=2edb22bdc30546420f748b6e5d3fc9a5f9db659df44d68d85e3427626e46a426
    https://ppt-online.org/1557938&rut=b9d641b71d303abfc09ac5addedc84357a2c17fe69584608a5013d15b616ced8
    https://www.1urok.ru/categories/8/articles/69527&rut=0a12a06a5fbc10d56ed6a30efbe1e02482f7a6feac182e7809f506e0ee929ca3
    https://ppt-online.org/1245977&rut=aca4cbfc871999fefc3b996dc034ddf249d280ebc6b8a095621aafe8a0df1324