Місто Іваново – Батьківщина Першого Ради? Міфи І Реальність!

На запитання відповідає кандидат історичних наук, заступник голови Іванівського обласного краєзнавчого товариства, член регіонального відділення Спілки журналістів, Семененко Олександр Михайлович.
Олександре Михайловичу, як Ви вважаєте, чи правомірна взагалі такий підхід «правда-не правда», коли говоримо про якусь історичну подію?
Коли події перебувають на великому часовому віддалі, мене завжди бентежило підхід, що раніше була правда, зараз якась інша правда, і т. д. Мене, як історика, це часом змушує замислитися, чи ми змінюємо одну неправду на іншу, або підлаштовуємося самі або підлаштовуємо історію під те, що нам потрібно взяти з цього факту. Це стосується не тільки Першого Ради, але і Великої Вітчизняної Війни та Громадянської війни. Справжньої історії не буває, є факти. Володимир Ленін говорив: «історія – це політика, перекинута в минуле». Ми можемо над цим сміятися, але це дає варіативність. Адже людина-історик не може бути повністю об’єктивним.
Добре. А що тоді в цьому контексті можуть зробити історики з «Першим Радою»?
По-перше, зняти надмірну ідеологізацію . Взагалі, історія – це ще й міф, пропаганда, агітація. Так, було політичне замовлення. Між іншим, він завжди є. Якщо говорити про перший Раді, то треба сказати, що ніякого Першого Ради не було, а було Збори уповноважених, потім вже до 35-річчя Рад спробували використовувати цитату Леніна, створити міф.
Чим керувалися тоді творці міфу про Першого Раді?
Я думаю, що керувалися тим, що Іваново-Вознесенськ, згодом – Іваново, займав особливий статус. Це і Фрунзе…вийшло ціле покоління іванівських революціонерів, які потрапили у владні структури: Любимов – нарком легкої промисловості, Кисельов – секретар центрального виконкому, Постишев – член Політбюро ЦК, Бубнов – нарком освіти. Уявляєте, ціла плеяда великих діячів, вигодуваних міфами і легендами Червоної Талки. Взагалі, міф про те, що Іваново – батьківщина Першого Ради, складається на рубежі 20-х-30-х роках 20 століття.
Таким чином, можна сказати, що є історія створення міфу про Першого Раді і є історія події, яка сталася на початку 20 століття в Іваново-Вознесенську?
Так. З точки зору реальних фактів , це – одне, інша справа – це міф. В 40-е рр. Сталін не давав відбутися цього міфу. Удар був нанесений ще в 1937 році, коли приїхав Каганович і всю партійну організацію «выполол», відправив у катівні і голови «Першого Ради» Ноздріна. Розумієте, Іваново претендувало на те, що тут зародилася така форма державного управління, яка потім пішла по світу… А це не вкладалося в одноосібний режим Сталіна, йому не потрібні були герої. До того часу кожному події в історії країни було відведено рівно стільки місця, скільки вважав І. в. Сталін.
Олександр Михайлович, розкажіть, будь ласка, як раз про історію самого терміна «Поради», навряд чи це було «ноу-хау» саме більшовиків?
Взагалі, Рада , як форма самоорганізації робітників , з’явилася, звичайно, не в Іваново-Вознесенську, а на Уралі. Це вже доведено. Там вони не були міськими, діяли на окремих підприємствах і недовго. А ось в Іваново-Вознесенську «Рада» був загальноміський і діяв 2 місяці. І найголовніше, Іваново-Вознесенський Рада потрапив з точки зору піару: йшов революційний підйом, і влада, звичайно, була не настільки сильна, щоб придушити Рада. Поради, саме реальні Поради, за аналогією з’явилися потім в Москві і Санкт-Петербурзі. Там робітники були більш освічені, більш підковані. Треба ще розібратися в самому терміні «поради». Адже в ньому немає нічого такого більшовицького, адже була рада при князі, рада Мініна і Пожарського – «Рада Всієї Русі»…
Олександр Михайлович, є підтвердження того, що робітники на «першому раді» вели себе організовано і вимагали зміни політичного режиму? Чи це знову міф?
Тут легенда, що робітники діяли організовано…По-перше , не треба перебільшувати роль більшовиків. Наприклад, є документи, що підтверджують такий факт. Один з ораторів на Червоній Талке говорив «геть самодержавство!», а хтось із старих робочих йому відповів: «ти – то частини бей, а самовар не чіпай…». Взагалі, страйк, якою потім приписали форму Рад, йшла, насамперед, з економічними вимогами і почалася цілком спонтанно. Зібрався натовп на Георгіївській площі перед будинком Міської управи, де сиділи тоді фабриканти (міським головою був Дербеньов в той час), які відмовилися розмовляти зі «стихією», і запропонували від кожного підприємства виділити уповноважених. Робочі сформулювали 31 вимога, серед них – 8-годинний робочий день, знищення робочих нічних змін, плата за роботу обох статей, оплата лікарняних, право читати газети, встановити святкування 1 травня і 19 лютого. Тобто ми бачимо суцільні економічні вимоги.
Так, вимоги були задоволені?
Страйк закінчилася невдачею – поступок не було. Міфологія ретельно обходить такі факти, що, наприклад, по суті, бойова дружина на чолі з Станко була незаконним озброєні бандформування. Просто ті події аж до революції 17 року показали, як влада перестає працювати. Ось, начебто, є і Дума і Управа, і жандарми, є вся інфраструктура, але в якийсь момент це перестає працювати. А закони життя не терплять порожнечі. Закон заміщення діє завжди. Так от, влада в місті зникла. Вона, начебто, є, а, начебто, – її немає. Це феномен саме революційної ситуації.
Так, як Ви вважаєте, що таке взагалі «Перший рада» для історії нашого міста?
У будь-якому разі ідея Першого Ради, звичайно, зараз «здулася» до рівня місцевого споживання. Це як валіза без ручки: і викинути шкода, і нести незручно. Але уроки цієї страйку, вони, звичайно, повинні бути осмислені сучасними політиками в ім’я соціальної стабільності. З точки зору влади, що існувала тоді, Поради – це не законне формування. З точки зору аналізу соціально-економічного, Ради – це реальний показник «незатребуваність» влади у вирішенні соціально-економічного конфлікту. З точки зору міфології, це – дуже гарна міська легенда. До речі, друге дихання їй дав 1-ий секретар Іванівського обкому в 70-х роках 20 століття: з’явилися вулиці зі звучними назвами, пам’ятники і Музей Першого Ради. Звісно, там вже не було ніякої історії – тільки ідеологія «ми – не тільки текстильний цех країни, але і Батьківщина Першого Ради». Потрібно просто все це прийняти.
Опублікував: Перший відео портал Іванівської області