Туринська Плашаница – Друге Дослідження

Навколо Туринської плащаниці, в яку було обгорнуте тіло Христа після розп’яття, ведуться постійні, безперервні суперечки. Вона є, мабуть, найбільш спірним артефактом у світі. На ній нібито зображено тіло Христа, і це зображення інтригує мільйони людей, як віруючих, так і скептиків, у всьому світі.
Існують численні історичні посилання на саван Христа, але на сьогоднішній день, єдина достовірна запис датується 16 століттям в Туринському соборі.
На сукні розміром 1,21 м на 4,42 м, проступає пофарбований людською кров’ю, образ розп’ятого людини. Найбільш очевидним є образ бородатого особи Ісуса, який складно розрізнить неозброєним оком і тільки в кінці 19 століття його випадково зафіксував фотограф-любитель.
У 1988 році, питання здавалося, був уже закритий. Радіовуглецевий аналіз, проведений експертами Оксфорда, Цюріха і Арізони, довів, що вік савана датується приблизно 14 століттям, і отже не може бути відбитком Ісуса.
І все ж багато хто стверджує, що процес проведення аналізу був невірним.
Ян Вілсон, історик, написав кілька книг по даній темі, вважає, що плащаниця дійсно може бути справжньою. «Не з вини лабораторії в 1988 році, зразок був узятий в найбільш небажаному місці – в лівому верхньому куті» говорить він. «До 1840 року, плащаниця піддавалася ремонту по краях, є документальні свідоцтва принаймні трьох єпископів того часу».
Одна обставина, вказує, що краї савана, можуть бути відновлені за допомогою бавовняної нитки. «Ще одна проблема полягає в тому що плащаниця перенесла пожежа і дим, в 1532 році, в якому дуже багато всіляких забруднюючих речовин. Всі ці фактори призводять до того, що радіовуглецевий аналіз міг дати помилкові результати» стверджує історик.
Пан Вілсон вважає, що такий тип переплетення тканини, використовувався в стародавньому світі, ніж у середні віки. «У часи Ісуса, були розп’яті тисячі людей», стверджує історик “І є один момент, на голові Ісуса був терновий вінець, а на плащаниці є сліди від цілого ряду проколів, з яких проступали краплі крові, і є тому медичні докази, які виглядають досить переконливими».
«В той час, коли практично всі художники зображують Ісуса прибитих цвяхами в долоні, саван вказує на те, що цвяхи увійшли в зап’ясті, що виглядає вельми правдоподібним, так як тіло не змогло б висіти на хресті, на долонях”, говорить Вілсон.
Але як пояснити фотографічний негатив, відбиток особи Ісуса?
“Цей момент дуже дивний, на савані відбиток виглядає як негатив. Багато хто може стверджувати, що нібито негатив з’явився в момент воскресіння, але це було б спекуляцією”.
Католицька церква ніколи не підтверджувала справжність плащаниці, але 2-го травня очікує від півтора до двох мільйонів чоловік, які приїхали з усіх куточків світу, що б подивитися на святиню. Сам Папа повинен бути присутнім при цих подіях. Архієпископ Турина, кардинал Северіно Полетто, відповідальний за саван, надає лише символічне значення плащаниці: “Плащаниця являє собою, духовні і релігійні події, вона не є комерційною, або туристичної іграшкою”
У свою чергу, Бруно Барберис, директор міжнародного центру Sindonology в Турині, витратив немало часу на вивчення плащаниці, стверджує, що тканина є справжньою. «Багато досліджень довели – що людську кров підробити дуже складно» говорить він «Цей образ дійсно залишений людським трупом. Я думаю ймовірність того що він справжній – дуже висока»
Планується відтворити точну картину матеріалу тканини, що б визначити, однорідна тканина, або вона піддавалася ремонту. Як тільки дослідження тканини завершиться, буде повторно проведено радіовуглецевий аналіз.
Метод проведення радіовуглецевого аналізу.
Зразок, узятий у об’єкт, очищається від забруднень.
Потім матеріал спалюється до отримання двоокису вуглецю.
СО2 переробляють в чистий вуглець, який пропускають через спеціальну машину, для визначення слідів нестабільного ізотопу вуглецю – вуглецю-14
Всі живі організми на землі містять в собі вуглець-14, який після смерті тіла, починає процес розпаду, з постійною швидкістю.
Цей процес і дає можливість визначити календарний вік зразка. Весь процес аналізу, займає близько 2 тижнів.
Гордон Кук, професор екологічної геохімії та експерт з радіовуглецевому аналізу, має іншу думку щодо аналізів проведених в 1988 році. Він відкидає ідею про те, що взятий зразок тканини міг настільки забруднитися. «Попередня підготовка зразка до досліджень, повинна повністю очистити тканину від забруднень», говорить доктор Кук «Вимірювання були проведені у трьох відмінних лабораторіях радіовуглецевого аналізу, тому я не сумніваюся в тому, що дата зразка встановлено, вірно».
«Єдине питання полягає в тому – дійсно матеріал є оригінальним і не піддавався ремонту?».
Більшість вчених, що проводили випробування зразка, або померли, або пішли на пенсію. Але один ключовий свідок, доктор Ханс Арно, добре пам’ятає ті дні, коли проводилися вимірювання. В той час, 30-річний аспірант зі Швейцарського федерального інституту технологій, в Цюріху, тепер, очолює фізичну лабораторію з вивчення іонних пучків. Він вважає, що таємниця плащаниці, була розгадана в тих дослідженнях.
«Ми вели дуже жорсткий контроль над процедурами. Якщо б зразок був погано очищений, ми побачили б різницю між різними шарами матеріалу. Але немає ніякої різниці. Що стосується питання про ремонт, я впевнений, що текстильна експертиза знайшла б розбіжність у матеріалах». «Я не сумніваюся, що зразок має ту ж структуру, що інший матеріал плащаниці. Було витрачено неймовірну кількість зусиль, на процедуру відбору проби». Коротше кажучи, він упевнений, що саван датується 14 століттям. «І тим не менш церковна влада не дозволяє взяти саван на повне дослідження, що б переконати в цьому людей».
«Плащаниця, дуже унікальний історичний об’єкт, будь йому 2000 років, або 700. Тому я не маю нічого проти почуттів і віри людей, які хочуть її побачити. Може бути я піду на неї подивитися. Чому? Тому що це наша історія!».
«Зрозуміло одне волокно, з якого виготовлене сукно, не могло існувати в часи Ісуса. Але подібні дискусії не зупиняться ніколи! Вони завжди виходять за межі науки. Завжди є люди, які вважають що це правда».
«Найцікавіше полягає в тому, що це не католицька церква наполягає на тому, що справжня плащаниця, а люди за її межами», говорить він «Просто деяким людям, необхідно мати доказ існування Бога».