Дами і трубадури

Приблизно у 12 ст. Зароджується поезія провансальських
трубадурів, за якими пішли лицарські романи бретонського циклу і
італійська лірика «нового солодкого стилю»; у всіх цих текстах складається образ жінки як предмету цнотливою
і піднесеної любові, жінки бажаною і недосяжною.
Тлумачень цього багато, наведемо найпоширеніші:
В
подібних відносинах виражалася васальна відданість: сеньйор, зайнятий
ратними подвигами хрестових походів, відсутня, і відданість трубадура
( а він завжди лицар) переноситься на даму, обожненої і почитаемую
одночасно; поет стає їй васалом, слугою і платонічно
спокушає її своїми піснями. Дама бере на себе роль, раніше
належить сеньйору, але вірність сеньйорові робить її недоторканною.
Трубадури
надихалися катарської єрессю і почерпнули з неї презирливе ставлення до плоті.
Вплив
на трубадурів арабської містичної поезії.
20
в. Виникло безліч фрейдиских тлумачень прихованих мук куртуазного
любові, де жінка була бажана й отвергаема одночасно з-за того, що
сприймалася як втілення материнського начала, або ж лицар
нарциссически закохувався в дамі у власне відображення.
Я ж дотримуюся того, що в
епоху феодалізму і грубості куртуазна лірика відобразила облагороджування вдач.
При написанні статті використані
матеріали книги Умберто Еко «Історія краси», книгу можна придбати в книжковому
інтернет-магазин «Мадіна – ексклюзивні книги».
Книгарня “Мадіна – ексклюзивні книги”