Чому не варто любити себе з усіма недоліками

Нам з дитинства втовкмачували в голову думка про те, що потрібно приймати себе таким, який ти є. Ми слухняно до цього прислухалися, виросли і полюбили себе з усіма недоліками, від яких тепер дуже складно позбутися. Виявляється, так робити не варто.
Майкл Пуэтт (Michael Puett)
Професор історії в Гарвардському університеті. Спеціалізується на вивченні східних мов і цивілізацій. Його інтереси зосереджені на взаємозв’язках між антропологією, історією, релігією і філософією.
Про те, наскільки важливо любити самого себе, невтомно розповідається на сторінках незліченних книг по самовдосконаленню і на всіх без винятку тренінги з особистісного росту.
Проте професор Майкл Пуэтт впевнений, що самозакоханість і поблажливе ставлення до всіх своїх недоліків точно не доведуть до добра і навіть в якійсь мірі нашкодять. Пуэтт, який не так давно видав власну книгу про те, як китайська філософія може допомогти нам у повсякденному житті, вважає, що стародавні мислителі поставилися б вкрай несхвально до сьогоднішньої загальної схильності до самозамилування.
Проводити паралелі між серйозною філософією і буденним життям досить цікаво. Приміром, що великі мислителі думають про прагнення сучасних людей піднятися якомога вище по кар’єрних сходах? Чи змінюються люди під впливом обставин? Як філософія може допомогти в пошуках справжнього кохання? Чи варто приймати себе таким, який ти є, чи потрібно все-таки прагнути змінити свою природу і сутність? До речі, а яка взагалі природа людини?
Широко поширена думка, ніби першочергова мета будь-якої людини — це пошук свого життєвого призначення, свого істинного «я». Це автоматично означає, що інтереси окремої людини переважають над суспільними.
Майкл Пуэтт
Велика частина китайської філософської традиції, висхідної до відомого Конфуцію, ґрунтується на зовсім протилежних ідеалах. Вважається, що чоловік повинен бути особистістю не заради самого себе, а задля служіння суспільству. Особисте життя при такому розкладі відходить на другий план. Людська самість і індивідуальність сприймаються як щось чужорідне, як продукт якогось згубного впливу, а не як щось важливе і гідне уваги.
З самого раннього віку у нас формуються певні поведінкові шаблони. Вони поступово міцніють і стають тим, що ми помилково звикли називати індивідуальністю.
Таким чином, якщо ми любимо себе незалежно від вчинків і приймаємо себе з усіма недоліками і особливостями, ми просто зміцнюємо подібні шаблони поведінки і перестаємо вважати їх чимось ненормальним.
wikipedia.org
Всі ці шаблони — це свого роду зразки поведінки. Згідно з ідеями Конфуція і його послідовників, саме завдяки цим ритуалам суспільство і тримається на плаву. Все наше життя складається з них, і саме тому всім людям так необхідно їх дотримуватися.
Тим часом інший китайський філософ Чжуан-цзи впевнений, що є позитивні і негативні шаблони поведінки: при особливому бажанні ми можемо прищеплювати собі гідні звички і позбуватися шкідливих.
Тобто якщо ми раптом виявляємо у себе схильність до чого-то хворому, то повинні навчитися вести себе інакше. Однак часто буває так, що ми просто не помічаємо деяких своїх недоліків, і саме ці підступні «невидимки» і добивають нас нишком.
Китайські мислителі впевнені, що ми повинні постійно щось змінювати в своїй поведінці. І не важливо, що це буде: нове вітання при зустрічі або швидкоплинна усмішка у відповідь на чийсь жарт. При цьому не має абсолютно ніякого значення, чи ви будете вести себе краще, ніж раніше. У цій справі важливий сам процес зміни.
Спробуйте незначно змінити інтонацію, спробуйте подивитися на добре знайомих людей трохи під іншим кутом. Коли ви це зробите, то дуже швидко усвідомлюєте, до якої міри ми закуті в рамки своїх забобонів і звичних моделей поведінки.
Майкл Пуэтт
І хоча переважної частини цих китайських мудростей вже більше двох тисяч років, не варто думати, що вони з часом втратили свою актуальність. Недавні психологічні дослідження підтвердили те, що люди — раби власних звичок. На цій тезі навіть будується цілий напрям психології, що носить назву пізнавальної і вивчає людську діяльність, пов’язану з придбанням нового досвіду та знань.
Ми не повинні любити себе за недоліки. Давайте будемо чесними з самими собою: потрібно намагатися звільнятися від того, що завідомо тягне нас вниз. Не буксуйте — робіть хоч щось, щоб постійно змінюватися. І прислухайтеся до китайських філософів. Вони явно про те здогадувалися.