Момент стоїцизму при революції роботів

Може антична філософія витривалості врятувати людську робочу силу?
Роботи йдуть за наші місця праці, людям треба себе захищати. І замість того, щоб читати поради по продуктивності, платити лайф-коуч, студіювати допомоги по самовдосконаленню і підписуватися на семінари щодо кар’єрного росту, один професор психології радить нам заощадити гроші, пише Міранда Грін у статті “Stoicism is having a moment in the robot revolution” для The Financial Times.
Бо якщо навчимося бачити безрадісне бік, то будемо краще підготовлені до ері білокомірцевої автоматизації – а попутно можемо заново відкрити нашу людяність.
Свенд Брикманн, автор нової книги Stand Firm: Resisting the Self-Improvement Craze (Стояти нерухомо: пручаючись божевілля самовдосконалення), стверджує – люди схильні до поспішних кар’єрним рішень, які дають ілюзію контролю. Однак постійні намагання пристосуватися до мінливих вимог роботи зробили нас швидше рефлексующими і эксплуатабельными, а не резистентними.
З роботами, які вже сунуть свої силіконові ноги під стіл, ми повинні були б бути багатшою, вважає цей надзвичайно похмурий датчанин, – усвідомлюючи, настільки мало можемо контролювати наше майбутнє. Він навіть рекомендує закинути експертизу робочих місць і тренінг-плани, а також відмовитися від особистих цілей продуктивності.
Професор Брикманн хоче врятувати сучасного працівника від індустрії кар’єрного розвитку, яку він звинувачує в тому, що люди втратили поблажливість до себе в пошуках офісної нірвани. «Припиніть копатися в собі», – наполягає він. «Сфокусуйтеся на негативі» і «звільніть свого тренера!».
Автор дослідження стверджує, що замість поглинати знесилюючі меседжі поп-філософії, нам потрібно побудувати внутрішнє ядро опору і цілісності.
Професор Брикманн каже, що тренувати зміцнення сили волі частково можна маленькими актами самозречення, які практикують під час Великого посту: спробувавши утриматися від пудингів, «одягаючи недостатньо теплий одяг, щоб було трохи холодно».
Такі ексцентричні кроки призначені послабити наші апетити на комфорт — щоб було легше зіткнутися з невизначеним майбутнім. «Страх невдачі зменшується, якщо ми в малих дозах практикуємо дискомфорт», – пояснює професор Брикманн.
Стоїцизм, філософія античних, подана тут як прагматична формула досягнення пружності в стрімко мінливому світі. Просуваючи цінність самозречення – в противагу до тих засобів захисту, які преферируют відсталі або розгублені сучасні науковці – професор Брикманн закликає відмовитися від послуг професійних служб допомоги в кар’єрі і навіть не акцентуватися на позитиві.
А пошуки нашого власного унікального набору надій, мрій і бажань – це взагалі беспеспективная річ.
«Бути собою не несе ніякої значної цінності», – зазначає він, вказуючи, що значення мають свій вплив на інших людей, ваші обов’язки і відповідальність. Це занадто часто ігнорують у нескінченному пошуку реалізації, але саме це, зазначає він, є найкращим мірилом справжнього успіху.
У жартівливій мімікрії на формулу саморозвитку ця невелика книга представлена програма із семи кроків, щоб відлучити нас від самовдосконалення. Однак тут є також і більш амбітний момент. Оскільки білі комірці готуються до світу, в якому багато робочих місць зникне в чорній дірі штучного інтелекту, Stand Firm несе попередження, яке повинно бути очевидним для будь-якого читача FT.
Ми повинні культивувати ментальну стійкість, щоб підготуватися до економічно непередбачуваного майбутнього. Професор Брикманн стверджує, що досягати це краще не самоаналізом, а протистоянням з нашим відсутністю контролю і прислухаючись до того, що він називає внутрішнім «буркотуном».
В епоху роботів саме самозаперечення, сумнів і згоду з минулим – складові, які роблять нас людьми – можуть допомогти нам також зберегти і культивувати мудрість. Це – теорія, на практиці ж жартівливий рада професора Брикманна звучить ризиковано. Він пише:
«Скажи “ні” своєму босові. Тому що тільки роботи завжди кажуть “так”».
Відкиньте націленість на продуктивність
Західним професіоналам, вважає професор Брикманн, потрібен суворий догану. Створений в епоху копання в собі, мова психотерапії (який використовували у всьому: від експертиз кар’єри до співбесід) перетворює нас в засмарканих нарцисів.
Ми стаємо податливими на маніпулювання – під наглядом менеджерів, які хочуть звести нас до безхребетної маси, якої можна набивати змінні форми майбутніх місць роботи. З того, що говорить професор, випливає, що кожна сторона – і роботодавець, і працівник – невільники мети більшої індивідуальної продуктивності. Заспокійливі балачки про захоплення і особисте зростання лише маскує безжальне споживання людського капіталу.
«Ми повинні робити більше, робити краще і робити це довше», – стверджує професор Брикманн. «Саморозвиток стало самоціллю». Парадоксально, але згідно аргументів Stand Firm, весь цей «примусовий зростання» призводить до втрати орієнтації, тому ми постійно бажаємо ілюзії дійсності, яку підсовують курси лідерства.
Отже, хоча вступний у книзі виклик проти звичок, які потурають нашим бажанням, щодо дрібний (“чи можете витримати день на роботі без ласощі до чаю?”), націлювання на культуру особистого розвитку кидає виклик і певним фундаментальним припущенням про роботу сучасного світу. Це дуже скандинавський погляд, бадьорить так само, як холодне занурення у фіордах.
Дивитися на темну сторону питання
Переконливі і дотепні міркування наводяться, щоб акцентувати на негативі («Нам потрібно повернути право думати, що справи погані»), щоб жити у минулому («Коли хтось презентує плани для інновацій, скажіть їм, що в старі часи все було краще») і стримувати свої почуття («Виберіть гідність»).
«Визнайте свої обмеження і радійте ними» – є однією з рекомендацій, що викличе приголомшливу реакцію на внеофисные нараді. Професор Брикманн визнає, що не всі в захваті від його радикального підходу: «Моя пропозиція стати посереднім інститутом викликало мало ентузіазму», – написав він про свою відповідь на офіційний запит про «бачення» того, як трансформувати університет, де він працює.
Все це обіцяє кар’єрну катастрофу для працівника, який буде виконувати поради професора Брикманна занадто буквально. Однак це надзвичайно провокаційний матеріал: вибуховою маніфест для пасивного опору білих комірців, а також викривальна критика проти індустрії, яка бурхливо розвивається і розростається навколо кар’єрних рад.
«Стояти нерухомо в суспільстві, що базується на зростанні і споживанні, подібно дисидентства», – пише професор Брикманн. Якщо вас закликають, умовляють, залякують або змушують (через страх безробіття) рухатися в нових напрямках, там це тому, що ваше місце роботи хоче заробити на цьому.
«Фразу “мені не треба себе розвивати” рідко вимовляють під час оцінок діяльності або розвитку – це було б рівноцінно єресі», – скаржиться професор Брикманн. І квечение, пише він піднесено (кветч — слово з ідиш, що означає мистецтво скаржитися), – це теж акт опору проти ідеї вдосконалення працівника. Приємно дізнатися, що сучасному стойковом суспільстві не потрібно терпіти мовчки.
Коли роботи наступають, а ми готуємося відмовитися від дорогоцінних ілюзій сучасного світу про офісну роботу як шлях до самореалізації, добрий квеч може бути всім, що у нас залишилося.