«Ми жінки»: криве дзеркало російського фемінізму в одній пісні

Досить побіжно послухати радіо «Шансон», щоб зрозуміти: поза великих міст фемінізму ще працювати і працювати.
Нам, жінкам, нам у житті
Небагато треба:
Любові справжньої, квіти і помада,
І в домі достаток,
Під колір очей машина,
Але головне — розумний, гідний чоловік.
Христина, «Ми жінки»
Так виконавиця Крістіна описала в пісні 2014 року скромні запити сучасної росіянки. Про посади менеджера з маркетингу, власному інтернет-магазині корейської косметики або хоч чимось, що нагадує самостійність, у пісні мови не йде.
Мабуть, гідний чоловік повинен забезпечити інші пункти списку.
Перефразовуючи бородату жарт Фоменко: коли патріархат робить з тебе людину другого сорту, це прикро. А коли те ж саме робить інша жінка — тут навіть не знаєш, що думати.
Хіба сексизм не переможений?
Насправді, звичайно, нічого дивного або образливого тут немає. Той, хто вважає, що переміг фемінізм і жінки всієї Русі з ентузіазмом несуть відповідальність за своє світле майбутнє, давно не виїжджав з Москви.
Між бідністю і гендерною нерівністю є систематична пряма зв’язок Gender Inequality and Poverty: Trends, Linkage, Analysis and Policy. Implications. Part 1. Sally Baden , і стоїть на годину заглянути в містечко на 10 000 жителів за 300 кілометрів від столиці — стане ясно, для кого співає Христина. Не для випускниць «Вишки» з хороших сімей, частина яких, може, і не проти вдало вийти заміж, щоб потім жити в нескінченному квантового стрибка між шопінгом, бранчем і BMW, але ж вони не слухають Христину.
Її слухають дівчата від 16 до 46, які, швидше за все, не були в Москві і не мріяли про власний інтернет-стартапі. Інтернет-стартапів немає в їх всесвіту. Як немає Uber, спільнот слингомам, приватних лікарень з добрими сестричками та інших атрибутів ситого життя, які роблять фемінізм універсально привабливими.
Фанатки Христини знають, що їх чекає: догляд за дитиною, будинком і батьками. І робота. Не творча, звичайна. Хіба дивно, що їм хочеться любові і достатку? І чи дивно, що їх світле майбутнє — міцна сім’я і чоловік-годувальник.
Хіба погано хотіти таких речей?
Іронія російської маскультури в тому, що багато жінок (актриси, моделі, але особливо співачки) стають успішними гравцями на цьому полі, спекулюючи ідеалами, з якими б самі за один стіл не сіли.
Не те щоб Христині не хотілося любові — такого дослідження у нас нема, але, будучи сучасною самостійною жінкою, вона, очевидно, хотіла більшого, ніж те «дещо» з пісні. Як мінімум вона хотіла виступати на сцені по центральному телебаченню і отримати за це гонорар, який зможе купити машину будь-якого кольору.
Але Христина знала, що викличе резонанс у аудиторії. Або її продюсер знав. Тому вона співає не про рівноправність, феминитивах і зухвалого переїзд у велике місто, як Керрі Бредшоу, а… зрозуміло про що.
Є окрема когорта інтернет-дам, які вважають себе авангардом фемінізму четвертої хвилі, які переконані, що основне завдання масової культури — пропагувати ідеї патріархату. Вони стукають по клавішам в лютій боротьбі з глибокими декольте Бейонсе (а раптом дівчатка почнуть так одягатися), щасливими домогосподарками в рекламі (як домогосподарки можуть бути щасливими) та самотніми красунями з пісень, які хочуть — шок! — любові і грошей.
Але є одна заковика. Основна мета пропаганди — впровадити щось в суспільну свідомість, але якщо б масова культура не відповідала на запит існуючої повсякденності, то ніколи не досягла б масовості.
Пісня Крістіни не спроба переконати вже ось-ось готових просветиться чоловіків і жінок повернутися в середньовіччі (як ніби таке можливо).
Пісня — відображення реальності, про яку, якщо довго дивитися на вітрини Цуму, можна випадково забути.
Уявіть, що знайомим вам жінкам з’явився джин і мовив: «Хочеш багатого, щедрого, люблячого чоловіка? Він не кине тебе, буде носити на руках, пестити і леліяти. Але за однієї умови: ти ніколи не зможеш багато заробляти і не досягнеш кар’єрних висот». Скільки погодився б? А скільки чоловіків пішло б на таке?
Рівність перед законом не означає рівності в головах. Фінансова залежність від чоловіка, батьків, держави — вважається ганебною для чоловіків старше 30, а для жінок це майже варіант норми. І якою б відсталою здавалася оспівана Христиною жіноча мрія, вона виглядає чесніше, ніж екшен-фільми з Мілою Йовович і Шарліз Терон про «сильних жінок», які б’ють морди спецназівцям. Останнє — фантазія, а Христина — це життя.
Хіба Каталог статейу більше не про що писати?
Є. Прокрастинацию теж поки не перемогли, і на AliExpress завжди є знижки. Просто нам не хочеться потрапляти в пастку WEIRD.
При чому тут WEIRD і чому це слово написано великими літерами?
We-I-R-D (англ. «дивний») — це абревіатура в розшифровці — western (західні), educated (утворені), industrialized (індустріальні), rich (багаті), democratic (демократичні). Їй описують людей, що складають 95% піддослідних в психологічних дослідженнях: студентів американських університетів.
У 2010 році група вчених продемонструвала The weirdest people in the world? , що із-за такої специфічної вибірки багато закономірності поведінки, які сучасна наука вважає універсальними, насправді відносяться тільки до Америки, Австралії та західній Європі. І то з натяжкою.
Наприклад, більшість висновків про стосунки поколінь навіть у консервативних штатах США виявилися непридатні до Японії, де суспільна та сімейна ідентичність панує над індивідуальної (а в США — навпаки).
Простіше кажучи: занадто вузька точка зору спотворює сприйняття. Що нормально для продакт-дизайнера з Пітера — буде дикістю для рибалки з Владивостока. І навпаки.
Забезпечені, освічені читачі (і письменники) Каталог можуть вирішити, що рівні права і рівні вкладення — полів вже стали реальністю, тому що в наших офісах, сім’ях, серіалах і піснях часто так і є. Чому? Просто нам пощастило жити в достатку, відучитися у вузі, знайти цікаву роботу і мати вибори.
Не всім так пощастило. Не всі можуть дозволити собі «правильні» сучасні мрії, і засуджувати людей за цілком зрозумілі бажання негарно, а часто і лицемірно. Кілька серйозних життєвих негараздів можуть поселити тягу до сильного чоловічого плеча навіть у радикальної феміністки. Жінка, котра відкидає негативні аспекти патріархату, може обуритися, якщо чоловік не запропонує їй допомогу з важкою сумкою. А адже це теж радше данина традиції: чоловікам з сумками ніхто не допомагає.
Демонізація рупорів масової культури за «пропаганду» і висміювання її аудиторії не поліпшує ні нас, ні культуру. Зате, якщо злізти з білого коня просвітленості і озирнутися по сторонах, можна помітити, що:
Традиційні цінності і гендерні ролі нікуди не поділися і, швидше за все, не подінуться.
Багатьом з нас вони зовсім не чужі. У бажанні мати родину, любити і жити комфортно немає нічого споконвічно патріархального.
Проблема не стільки в цінностях і ролях, скільки в контексті їх застосування.
Якщо ми і правда такі просвітлені, то можемо собі дозволити поглянути на наше минуле, без осуду і розібратися, які його межі варті того, щоб їх зберегти.
У вас бували неприємні зіткнення з тим, що ви вважали пережитками минулого? Що особисто ви вважаєте традиційними цінностями? Як ставитеся до теми гендерних ролей і як бачите свою?
Читайте також
??
Чому сексизм відрізняється від газлайтинга: явища, від яких пора позбутися
Чому жінки йдуть з ринку праці: мова Наталі Портман на заході Power of Women
Чому багато жінок схиблені на заміжжя і що з цим робити
Що таке здоровий жіночий егоїзм і як до нього прийти