Ня, отаку.

Останнім часом у великих містах серед представників молоді на вулицях можна спостерігати вкрай дивних суб’єктів. Незважаючи на свій чудний вигляд вони не схожі на обридлих усім емо та готів. Як правило, у цих людей зовсім дикий колір волосся (світло-блакитний, наприклад), яскравий одяг, а ще у них може бути з собою не менш дивний предмет, скажімо, двометровий обмотана ганчіркою хрест або яка-небудь кошик. Знаючий людина відразу ж запідозрить, що це коссплееры. Якщо ж наблизившись до них, ми чуємо “ня”, або “десу”, сумнівів бути не може – перед нами фанати аніме.
Що таке аніме, запитаєте ви… Аніме – це специфічний жанр анімації. Мультфільми, простіше кажучи. Прийшли вони до нас з батьківщини суші і самураїв, тобто з Японії, і, незважаючи на те, що в Європі та Америці зараз вже роблять щось подібне, Японія і зараз лідер з виробництва “справжнього”, “правильного” аніме. Насправді, аніме це ціла система субжанру анімації зі своїми канонами, яка вторглася на екрани зі сторінок японських коміксів – так звана “манга” – і в Японії воно є значною частиною індустрії розваг та статтею експорту, як, наприклад, “мильні опери” де-небудь у Бразилії. Однією з найбільш яскравих відмінних рис аніме є манера малювання персонажів, особливо очей. Очі в аніме повинні бути дуже великими (що ви думали, у японців теж є свої національні комплекси), і, як правило, чим вони більше, тим молодше персонаж. Колір очей і волосся зазвичай визначає характер персонажа. Наприклад, руде волосся – атрибут пристрасної натури, а жовті часто розуміють простодушність героя. Словом правил дуже багато, і, що важливіше, їх цілком можна порушувати.
Незважаючи на те, що формально жанрова структура аніме нічим не обмежена. Це може бути та історична драма, і комедія, і детектив, але, як правило, все ж у ньому присутній елемент фантастики або містики. Ймовірно позначається коміксне походження. В аніме наприклад, часто зустрічаються величезні бойові роботи та інша махрова фантастика, однак хитрі японці примудряються пропхати навіть в такі твори філософію і тонку психологію (як наприклад в «Евангилионе»).
Більшість історій з аніме починає свою на сторінках коміксів у вигляді коротких історій і комікс стрипів. Такі історії зазвичай публікують в чорно-білих збірниках, так званих «телефонних книгах». Найбільш популярні видають окремою книжкою. І тільки за найуспішнішим знімають аніме. Хоча трапляються винятки: наприклад «Ді, мисливець на вампірів» з самого початку створювався як аніме. На прикладі «Зошити смерті» видно, що найпопулярніші історії, що мають статус культових можуть втілюватися на кіноекрані. Хоча вдалим цей досвід не назвеш.
Для росіян, з дитинства звикли до добрих беззубим мультгероям, до “Ну, постривай” і “Вінні-пуха” трохи незвично, що більша частина аніме в принципі не призначена для дітей, а значна його частина дітям категорично протипоказана. Перше знайомство зі специфічними жанрами японської анімації, такими як “хентай” і “гуро” у багатьох викликає культурний шок, що не може не забавляти. Не менше радості може принести погляд японців на європейську культуру і релігію. Судячи з аніме, жителі країни висхідного сонця впевнені, що всі католицькі священики носять з собою двенедцатимеллиметровые “Desert Eagle”, монашки одягаються як Жанна Фріске для своїх кліпів, а на службі у Папи Римського складаються вампіри і роботи.
Обивателі часто вважають, що аніме буває або порнографічним, або тільки про гігантських роботів. Загалом, так воно і є. Естетів дратує скуповуючи анімація і велика кількість стоп-кадрів у цьому жанрі – воно й зрозуміло, адже при масштабах в яких японці роблять мультфільми, подібна економія неминуча. Як би те ні було, аніме вже давно стало частиною сучасної культури. Так наприклад творці кінотрилогії “Матриця” зізнавалися, що черпали натхнення в аніме “Привид в обладунках”. Часто в сучасних фільмах можна бачити відсилання до аніме-драматургії і типовим образотворчим штампах Прикладів можна навести безліч. Центральне телебачення в тому числі і в Росії охоче транслює подібні мультфільми. До речі, Чорнозем’я є центром російського аніме-руху, а Воронеж його неофіційною столицею. Кожну весну там навіть проводиться фестиваль японської анімації (останній відбувся в цьому травні). В особливо запущених випадках фанати практикують «косплей» – перевдягання у героїв улюблених серіалів, саме про це явище йдеться в цій статті. У анімешників існують свої специфічні поняття і слівця та інші інструменти самоідентифікації. Про популярність явища можна судити по його поширенню в Інтернеті і, зокрема, в рунеті, де аніме давним давно вибралася за межі тематичних сайтів (приклади – горезвісний «ранній» bash.org або имиджборды).
У результаті залишається лише висловити надію, що захоплення аніме не пройде чергова мода і нові покоління росіян зможуть познайомитися з цим унікальним культурним явищем.
Про автора: Тимофєєв Петро. Мічурінськ