Украинская или пророссийская: какова судьба Почаевской лавры? Репортаж из Почаева
– Лавра должна быть украинская. Война изменила отношение жителей к лавре. Кому должно принадлежать? Думаю, люди сами разберутся, к какой конфессии идти. Хожу в лавру на службы, потому что туда ходили мои деды, родители. Идем туда по традиции. Но меня там удручает все: те казачки на входе, как в зону попадаешь, раньше говорили об иноверцах. Теперь притихли уже. 
Почаевская лавра, фото с выставки Почаевского историко-художественного музея
Объявление об иноверных убрали
После обысков СБУ на территории Почаевской духовной семинарии в конце прошлого года, после того, как государство вернуло в свою собственность два главных храма Киево-Печерской лавры, а 7 января предстоятель ПЦУ Эпифаний провел рождественское богослужение в одной из этих церквей. , в Почаевской лавре несколько притихли.
В Успенском храме у записного стола уже нет объявления, не принимающие пожертвования и записок на молитву от «некрещеных, иноверцев, а именно от греко-католиков и верных ВЦУ, раскольников». В одной из машин, по которой ехали монахи, был маленький сине-желтый флаг. Такое было немыслимо еще несколько месяцев назад.
Здесь уже нет объявления, оскорбляющего чувство верных других конфессий
В «иконной лавке», то есть магазине, на территории лавры более 90% литературы – русскоязычной. Между собой монахи говорят по-русски. С прилавка убрали антиукраинскую литературу. Ведь во время обыска в духовной семинарии СБУ обнаружила литературу, в которой отрицается существование украинского народа, его языка, право Украины на государственность, брошюры и книги ксенофобского и ненавистнического содержания с оскорбительными выдумками о других национальностях и религиях.
Кременецкий районный суд Тернопольской области оштрафовал ректора Почаевской семинарии УПЦ (МП) Иова Шумского на 8,5 тысячи гривен «за разжигание религиозной розни».
Одна из фотографий СБУ, обнародованная в день обысков в рамках мероприятий безопасности на территории Почаевской духовной семинарии, ноябрь 2022 года
В Почаеве большинство людей поддерживают УПЦ (МП). В течение многих лет люди из России, Молдовы приезжают сюда, покупали жилье, получали прописку. Николай Замковский
В 2015 году здесь продавались брошюры, в которых пропагандировался сепаратизм и идеи так называемой «Новороссии».
«В Почае большинство людей поддерживают УПЦ (МП). Причина в том, что на протяжении многих лет люди из России, Молдовы приезжают сюда, покупали жилье, получали прописку и становились группой поддержки Московского патриархата. Те, кто поддерживает ПЦУ, в меньшинстве.
Идти штурмовать эту святыню никто не будет. Ведь она украинская, только временно оккупированная российским, Московским патриархатом, форпост «русского мира».
Многие люди сейчас обороняют независимость Украины на фронте. Их родители пересмотрели свое отношение к МП, в какую церковь им ходить. Многие люди работали в Почаевской лавре, но сейчас затруднения и штат работников резко сокращен, нет такого количества, как раньше, меньше производится ремонтных работ. Так было, что жители Почаева в какой-то мере всегда были привязаны к церкви, к лавре, чтобы там заработать какую-то копейку», – говорит Радио Свобода общественный активист Почаева Николай Замковский 
Почаевская лавра, храм, где хранятся мощи Иовы Почаевского
Почаев – небольшой городок и люди очень связаны с лаврой и монахами. Они предпочитают ничего не комментировать. Мол, церковь и политика, церковь и война – это разные вещи. Так говорят и охранники лавры. Можно услышать такие слова и от представителей власти в Почаеве и Кременце.
Главный храм Почаевской лавры, Успенский собор
В Почае проживает около 8 тысяч человек. Сюда приехали внутри перемещенные лица. Когда началась полномасштабная война, некоторые люди, которые жили в Почаеве с русской пропиской, уехали.
Мэр Почаева Василий Бойко избегает ответа, кому должна конфессионально принадлежать Почаевская лавра.
Нам не нужно русских церквей Василий Бойко
«Принадлежать должно украинскому народу. Жители Почаева ходят на службу и приравнивают религию к России – нет. Мы в Украине живем, у нас украинские святыни, украинские церкви. Нам не нужны русские церкви. А чего к священнику ставить претензии, если он молится и хочет того же. По монастырям, там своя такая структура со своими моментами и они тоже много помогают нашей армии, и машинами, и продуктами. Среди них наверняка есть агенты ФСБ, это выявляют СБУ, люди подсказывают. Мы хотим, чтобы у нас была одна православная украинская церковь. Конфликтов нам не надо», – говорит мэр Почаева Василий Бойко.
Духовная семинария УПЦ (МП) в Почаево
«Почаевская лавра возникла, согласно официальной версии, 1240 (из-за нападения монголо-татарской орды монахи из Киева вынуждены были бежать и поселиться в разных местах. В частности, на Почаевской горе, где в пещерах жили монахи – ред.). Так началась история монастыря и со временем стал центром культуры, образования на данной территории. Успенский собор построен в василианский период (василиане – греко-католический монашеский чин – ред.) на деньги Николая Потоцкого, который выделил 2 млн 240 тысяч злотых, это первое поступление средств. Храм построили, потом там произошел пожар. В 1831 году после польского восстания монастырь возвращается в православие», – рассказывает Владимир Бондарчук, старший научный работник Почаевского историко художественного музея.
Тарас Шевченко «Почаевская лавра с востока» (акварель), 1846 год
Собственно о греко-католическом периоде в Почаевской лавре и не рассказывают. А монахи-василианы были здесь с 1713 по 1832 год, о чем свидетельствуют архивные документы. В это время построили кельи для монахов, возведенный Успенский храм (1771–1791 годы) за финансирование магната Николая Потоцкого, который стал монахом василианского монастыря, также подземный храм, галерею до Пещеры Иова, архиерейский дом, оборонительная стена. Известная икона Почаевской Божией Матери была коронована папой Римским в 1773 году. 
Почаевский «Литургикон» или Служебник 1735 год
Монахи-василиане имели собственную типографию, издавали много книг на церковнославянском, украинском, польском, латинском языках. Это был период расцвета монастыря и просвещения. Однако после польского Ноябрьского восстания (1830–1831 годы) российский император Николай I забрал Почаевскую лавру в Греко-католической церкви и отдал ее Русской православной церкви (РПЦ). Монахов в этот монастырь привозили из православных регионов Российской империи. В начале ХХ века Почаевскую лавру перестроили. Построили Троицкий собор по копии одного из русских храмов. Почаевская лавра была и резиденцией черной сотни. И уже тогда на территории монастыря издавали антиукраинскую литературу.
С 1920 года лавра находилась, как и весь регион, в составе Польши, и была подчинена до 1939 года Польской православной церкви.
Верующие на территории Почаевской лавры, 1930 год
В советское время Почаевская лавра действовала, как святыня Русской православной церкви. К слову, с 1988 до 1990 года наместником лавры был нынешний митрополит и глава УПЦ (МП) Онуфрий (Березовский).
В начале 90-х годов ХХ века, когда была провозглашена Независимость Украины, наместником Почаевской лавры был проукраинский епископ Яков (Панчук), который поддержал УПЦ (Киевского патриархата), вводил богослужение на украинском языке. Но в лавре против его личности поднялся неоднозначный протест и наместника Якова выгнали из монастыря.
Президент Польши Игнатий Мостицкий (четвертый слева) в компании митрополита Православной церкви Польши Дионисия (Валединского) (пятый слева), православного духовенства, волынского воеводы Генриха Йожевского (третий слева), генерала Станислава Тачака (второй слева) посещает . Июнь 1929 года
Итак, более четырех веков Почаевский монастырь входил в состав Киевской митрополии Константинопольского патриархата, более 100 лет в Греко-католическую церковь, почти 20 лет находился в Польской православной церкви. Строили монастырь РПЦ и УПЦ (МП).
Богослужебная книга «Триодь цветная», изданная монахами василианами в Почаеве в 1747 году в типографии Успенской лавры
На горе ведется строительство
Архитектурный комплекс Почаевской лавры до 2052 года передан в безвозмездное пользование УПЦ (МП), согласно решению в 2003 году правительства, возглавляемого Виктором Януковичем. Тогда же правительственным постановлением исключен из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Почаевской Свято-Успенской лавры. Но в 2018 году Министерство юстиции отменило распоряжение №438 от 17 июля 2003 года.
В составе Почаевской Свято-Успенской лавры находится 6 памятников архитектуры национального значения. Вадим Микулич
«В составе Почаевской Свято-Успенской лавры находится 6 памятников архитектуры национального значения: это Успенский храм (главный), надвратная башня, архиерейский дом, комплекс келий и Троицкий собор, колокольня. Кроме того, там есть имущество, которое не является достопримечательностями и не принадлежит государству. Это новый храм, хозяйственные постройки. Мы являемся балансодержателями, а собственником является государство в лице Министерства культуры. Наша функция – это надзор за соблюдением законодательства в сфере охранного и культурного наследия. Вся лавра не является заповедником», – говорит директор Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника Вадим Микулич.
Колокольня, летний алтарь и книжный магазин
В 2011 году УПЦ (МП) начала строить рядом с архитектурным комплексом на Почаевской горе новый храм – Спасо-Преображенский. По масштабам строили так, чтобы эта церковь преобладала по размерам древнего Успенского храма. Сегодня новая церковь – действующая, на ней установлены 33 колокола.
Преображенский собор (построен в 2011–2013 годах) на территории Почаевской лавры
Храм поражает внутренней, очень дорогой отделкой. Мозаика выполнена на стенах и на потолке, устлан мраморный пол, установлен резной и позолоченный иконостас.
Иконостас в Преображенском храме, построенный в 2011–2013 годах на Почаевской горе
К этому храму совершили отдельный заезд, обустроили автостоянку. Строительные работы возле церкви и дальше продолжаются.
