Почему «культурного фронта ” не существует
на днях украинское общество снова живо заговорило о роли деятелей культуры во время войны, прозвучали даже абсурдные максимы о «Азовсталь» и Клещиевке, которые якобы есть и перед знаковыми фигурами украинской культуры в это сложное время.позволю себе высказать несколько мнений по этому поводу, но сделаю это обезличенно, ведь здесь важны не столько фамилии, сколько ценностные концепты.
сопоставлять фронт с сиденьем на сцене в европейской столице – кощунство.
итак, мало что меня бесит так, как фразы о «культурном фронте». Ибо в этом словосочетании есть унижение и для фронта, и для культуры одновременно.
Фронт – один. На нем погибают, травмируются, калечатся, оттуда если и выходят целыми, то психологические последствия будут преследовать человека до конца жизни.
сравнивать или сопоставлять фронт с сиденьем на сцене в европейской столице, которое естественно перерастает в званый ужин в дорогом ресторане в кругу изысканных особ – кощунство.
Культура – важна
но это не значит, что культура неважная, несущественная. В значительной степени именно культура помогает нам формировать международную коалицию в поддержку Украины и получать западное оружие. Потому что благодаря культуре мир узнает об украинцах, видит нас как равных, осознает, что российские заявления о несуществовании украинского народа-нацистский бред.Так, если на востоке наша независимость борется в окопах, то на Западе – в оперных ложах и университетских аудиториях.
благодаря культуре мир узнает об украинцах
ибо увидев, какой богатой и современной является украинская культура, постигнув, какой сложной и древней является украинская история, западный реципиент (который является избирателем и влияет на политику своего правительства) осознает, каким страшным и всеобъемлющим является российское преступление против украинцев, видит контуры реального (и растянутого на века) геноцида в этой страшной войне.
следствием является эмпатия и чувство солидарности, которое конвертируется в поддержку оружием. Так что культура влияет, это без сомнения.
разумеется, не следует умалять влияние культуры и внутри страны. Именно она цементирует общество, прокладывает невидимые мостики между регионами и людьми, создает не просто воображаемое, а вполне конкретное сообщество, которое само себя очерчивает – мы. Проводит линии разделения с чужими, осуществляет демаркацию ментального (или менталитетного?) границы, что на карте становится границей государственной.
Культура является отрицанием войны
поэтому, повторюсь, культура невероятно важна – и не только во время войны. Но словосочетание “культурный фронт” оскорбляет и унижает культуру, потому что отрицает ее первоначальную функцию. Культурный фронт по сути является оксюмороном, ибо культура является отрицанием войны.
сутью войны является уничтожение, антонимом к войне является (с)созидание, культура.
война-это разрушение, огненный хаос, уничтожающий людей, животных, растений, в целом землю и Землю как планету. Уничтожает невидимое-социальные связи, веру в человечество, эмоциональное и психическое состояния, подвергает коррозии основы человечности. Поэтому отрицанием войны не является мир. Мир – это лишь промежуточная точка между войной и ее настоящим антонимом.
ибо если сутью войны является уничтожение, то антонимом к войне является (с)созидание, культура.
из-за этого меня и раздражает представление слов «культурный фронт».Культуру-учитывая историю нашей цивилизации и украинский контекст – лучше сравнивать с полем. Сеянием и выращиванием, оседлым образом жизни, который и творит противовес кочевому варварству, работой на долгую перспективу – в ожидании жатвы и урожая.
сегодня время фронта, но фронт воюет за то, чтобы после войны для нашего народа настало время Культуры, время созидания.
Не путаем и не обесцениваем оба эти понятия-и фронт, но также и культуру.
Андрей Любка – писатель, волонтер
мнения, высказанные в рубрике «Точка зрения», передают взгляды самих авторов и не позарез отражают позицию редакции